每年，大約3000對情侶從中東前往塞浦路斯舉辦婚禮，並不是因為這裏有浪漫美景、或者是希臘神話中愛神的誕生地。無奈之舉？
拉納卡（Larnaca）民事婚禮大廳。小小的揚聲器播放著一曲俗氣的愛情歌曲，一對年輕情侶手拉手、緊張不安地走過來，穿過一排排空空的座椅。
雷切爾和阿布杜爾·卡德爾（上圖）是黎巴嫩人，但是，他們必須出國做出白頭偕老、共度一生的承諾。這對情侶穿著體恤衫、破洞牛仔褲，不是你我想像中典型的新郎、新娘裝束。他們說婚誓用的是英語，而不是母語阿拉伯語。註冊員宣佈兩人成為夫妻，雷切爾和阿布杜爾羞澀地親吻。我是現場唯一的見證人，向他們表示祝賀。
雷切爾和阿卜杜爾的故事在黎巴嫩相當普遍。黎巴嫩有18個官方承認的宗教派系，雷切爾是馬龍派基督徒，阿布杜爾是遜尼派穆斯林。他們兩人都不想皈依對方的宗教，雙方都認可，這就意味著，他們沒有辦法舉辦宗教婚禮。
雷切爾告訴我，「當然了，我更希望能在上帝面前成婚，但是我們別無選擇。到這裏來，是因為在黎巴嫩不存在民事婚禮這一說。」
到塞浦路斯來舉辦婚禮的外國情侶總數多得令人吃驚，每年從中東來的就有大約3000對。其中大多數是黎巴嫩人和以色列人。他們發現，希族塞浦路斯的民事婚禮快捷、廉價，最重要的，回國後還被法律承認。
拉納卡民事婚禮註冊員馬拉斯說：「我們周圍有太多、太多沒法辦民事婚禮的人，我們是他們能夠找到的第一個歐洲國家。」他還介紹，「婚禮一般需要10-15分鐘，但是我們給他們辦的相當像樣！」馬拉斯非常喜歡自己的工作。他說，「可以見證許多真情流露。愛，沒有界限！」
在中東一些國家，曾有人提倡把民事婚禮合法化，但是，宗教領袖利用他們的政治影響加以阻撓。一些國家乾脆實施伊斯蘭教法，但是其他一些國家的做法起源於奧托曼時代。他們允許不同的宗教社區建立自己的法庭以及與家庭法並行的體制。
所以，阿訇、牧師、拉比控制著結婚、離婚、兒童監護、遺產繼承等事宜。他們認為上帝決定一切，不能把宗教和個人生活的這些方面分割開來。
在帕福斯（Paphos），沿著海岸漫步，海浪一波又一波衝打著愛神岩。據信，希臘神話中的愛神就在此誕生。現在，這裏成了一個舉辦婚禮的熱點。
黃昏，彩霞西映。碼頭邊一頂乳白色的華蓋下，來自敘利亞的情侶拉茲和奧爾 正在舉行婚禮。他們不信教，堅持要辦民事婚禮。新郎拉茲解釋說：「在以色列只有宗教婚禮，想結婚的戀人必須去找拉比。新娘需要特殊培訓，學習如何做妻子，還要接受儀式性的洗浴。這是正統教派的慣例。要是不信，為什麼非去這麼做呢？」
以色列的猶太人是否信教、是屬於猶太教中的改革派還是保守派根本不重要，婚姻是受最高拉比團管理的。想結婚的戀人必須證明他們是真正的猶太人--各方生母必須是猶太人，或者已經正式皈依猶太教。這就給從前蘇聯遷入以色列的35萬移民帶來了問題，他們不符合這些具體標凖。因此，其中許多人也選擇去塞浦路斯結婚。
去年，格爾和未婚妻、俄國、以色列混血的瑪莎就是在塞浦路斯城市利馬索爾（Limassol）的海邊結婚。格爾說，「最開始感覺很奇怪，因為我們已經習慣了猶太婚禮儀式。但是，塞浦路斯的婚禮很專業，不像是在拉斯維加斯找個假扮貓王的人主持婚禮。」格爾和瑪莎希望以色列也能修改法律。他們說，否則，即將出生的寶寶長大後也許也只能到國外去辦婚禮。
目前，塞浦路斯正在充分利用自身優勢撈金，努力把自己打造成「愛之島」。
外國人來辦婚禮這個產業每年給希族塞浦路斯經濟貢獻1.35億美元（約合1億英鎊）。在拉納卡的婚禮大廳，我給剛剛結婚的那對黎巴嫩新人雷切爾和阿卜杜爾照了幾張照片。他們計劃返回貝魯特後舉行一場大派對。
阿卜杜爾說，他和妻子做出了讓步，現在輪到黎巴嫩當局讓步了—總該同意民事婚禮了吧。 （相關報導： 結婚時爸爸牽女兒走紅毯，遭女權人士批「吃不下飯、太噁心」，引爆網友論戰 ｜ 更多文章 ）
文/BBC記者奈爾（Yolande Knell）本文經授權轉載自BBC中文網（原標題：記者來鴻：想結婚為什麼必須出國？）
