旅讀or

車子緩緩行駛過狹窄的道路，沙塵揚起，灰撲撲地飄散至一排Penjor（注）的尾端；躁動的喇叭聲與引擎聲不絕於耳，峇里島壅塞嘈雜的路況經常為人詬病。然而，居遊峇里島期間，無論是深居叢林樹屋，抑或鬧市青旅，但凡推開其大門、走入院落，世界彷彿皆重歸寧靜。

如今逢年過節，家家戶戶在備置年菜之際，清單裡恐怕少不了一道「佛跳牆」─在過去，由於這道料理使用的食材眾多，加以必須費時烹調，所以一般人家較難以復刻；晚近隨著「預製菜品」的流行，宅配到府的年菜服務復將這道經典料理大舉推向民間，經久而未衰。

甫落幕的1111不單單是光棍節，也是筷子節，中日韓三國學者也希望共同為筷子申請世界遺產。

「關於未經允許就吻了妳的事，我該怎麼做？是道歉呢，還是表白呢？」──《太陽的後裔》

身為一個全能明星可謂身懷十八般武藝：從火紅節目主持人、能歌善舞的男子天團，到一線男演員而奔走於兩岸四地。不知有多少人因行腳節目願意循他去冒險旅遊，又或因偶像劇、時裝劇、古裝劇和武俠劇，一睹他宜古宜今的扮相與戲路而情有獨鍾。

村上的城市文學奠基於對日本經濟高度成長的反思，他的華語譯作在華語圈的流行時刻，恰好也同樣是經濟變動快速的時代。當中產階級強調有房有車，小資強調文化氛圍，而孤獨、無所事事成為城市次文化的一環，讀村上作品便是此間交集。

「攝影」就是紀錄光的活動軌跡，而光線在空氣中行進難免會遇到一些阻礙，產生折射、散射或是色溫改變等問題。若是現場有多重光源、再加上快門時間的累積，最後呈現出來的影像很容易出現預期落差。

購買攝影器材、上山下海到處尋找目標，就為了成功凝結一瞬間⋯⋯可是拍完並不代表結束，如何妥善處理、永久留下這些影像，且方便日後搜尋作品，這些事後之功才每每令許多攝影者傷透腦筋！

婚姻除了純粹的兩人感情之外，也承受著複雜的社會壓力，一向是許多小說家琢磨的題材。近年來中國出現一種特殊現象──夫妻雙方可能因為買房優惠、小孩入學優勢等，先策略性離婚，並在目 的達到後辦理復婚──如今，一幕又一幕的「中國式離婚」同時在小說與現實中上演。

在數位閱讀盛行的當下，「鍾書閣」掌門人金浩花費了廿一年，上演了實體書店的逆襲，將一間不起眼的鄉鎮書房，打造成驚艷上海灘的「最美書店」。

到後藏地區觀光的旅客，泰半不會錯過榮膺「世界最高海拔寺院」之名的絨布寺，以及座落於喜瑪拉雅山脈北側、時有各國探險隊駐紮的珠峰大本營──只要來者能夠勉力克服高原反應，挺拔而聖潔的珠穆朗瑪峰，也將回報予無以倫比的美景⋯⋯

完美漂亮的風景影像，並不是光靠後端影像處理軟體才能夠修整出來，有時候在鏡頭前端加一些特殊功能的濾鏡即能夠得到完美的影像。精準地使用偏光鏡，可以在拍攝時控制不必要的光線進入相機，讓天空中的藍天白雲更加明顯，或是消除水面、玻璃的反光。

今年5月，知名文學家楊絳先生仙逝。在漫長的一生中面對過大歷史的抉擇，楊絳已成為符號—去政治者想在這個符號上汲取退守小我的安身立命之道，而呼喚知識分子「寧鳴而死，不默而生」精神的人則以楊絳為鑑。

知名五星級大飯店的行政總廚、學院講堂上傳遞知識的夫子、獲金鐘獎肯定的最佳綜合節目主持，以及諸多產品廣告的絕佳代言人……這些都是他，也都只是他的一個側臉；但無論以何種身分登台亮相，大家總習慣親切地稱呼他一聲：阿基師！

據說，有一種米，只要部落裡有一戶人家煮，「一家炊米，全村聞香」，那淡淡的芋頭香全村都聞得到。

旅行，往往是在城市中遊走，抑或通往下一座聚落。老城區的緩慢風霜、新都心的前衛多變，時間的累積讓各個城市有著不同的風韻外貌；緯度高低的差異，也凝鍊出城市獨特的光影氣質，不斷在眼前流過，在其中漫步拿著相機的人，也許時常會為之感動驚艷，產生舉起相機按下快門的衝動。

前兩天，我和同事去觀賞學校民樂團的期中展演（「民樂團」是大陸的叫法，在台灣的大學裡，通常稱為「國樂團」）。因為團體的特質，當天學生都身著中式服裝──男生都穿民初風黑色學生服，演奏樂器的女生穿紅色斜襟上衣搭配黑長裙，其他女孩則是短旗袍。

在颱風來襲的前夕順利飛往北京做計劃前的準備。他叫劉維夫透過朋友發的消息看見了我的計畫人與人之間的故事與影像一直是他所喜歡與在意的今晚在北京與他見面幸運的回家路上多了一位夥伴。

從后妃、才人、美婦到娼妓，近代以前，能夠在中國歷史上留名的女性並不多，可偏偏就有一號不甘寂寞的虛構人物，兀自從滾滾塵埃裡開出惡之華來⋯⋯

從搖籃到墳墓之間，我們能真正掌握和感受的一頓飯，可能比想像中還難得。我認為最棒的一餐是經由「天地人合」的過程而產生的美好體驗──心平氣和進餐、選擇最值得的一切，不只是為了吃飽肚子，更是為了體驗天地與我們之間的和諧與自在⋯⋯