回首過去歷代的漢族服制規定，大眾將過去的流行服飾保留下來，作為此時的正裝，而到了下個時代，又可能會淘選出某些「經典」成為時尚，在我們這個時代，到底要選擇怎樣的服飾作為禮服才好呢？
前兩天，我和同事去觀賞學校民樂團的期中展演（「民樂團」是大陸的叫法，在台灣的大學裡，通常稱為「國樂團」）。因為團體的特質，當天學生都身著中式服裝──男生都穿民初風黑色學生服，演奏樂器的女生穿紅色斜襟上衣搭配黑長裙，其他女孩則是短旗袍。
現代的中式女裝，不管是哪種款式都十分貼合身材，勾勒胸型、收緊腰身、肩袖緊束，衣服成了一層華麗的外皮，纏裹在女人身軀上。裙裝倒也罷了，旗袍還會展露出臀部的曲線，對身材沒點自信的女人輕易不敢嘗試。看著學生們實在有點太短的旗袍，側邊還又加上高開衩，縱然青春無敵，但未免過於火辣，我和同事默默對視，不知該說啥才好。
表演結束後，我們兩人看著場上各色服裝（愛好傳統的同學們穿著唐代、宋代、明代風格的服飾來給朋友捧場，這也是很合理的），同事突然有感而發：「在我們這個時代，像這樣的場合，到底要選擇怎樣的服飾作為禮服才好呢？」
民國禮服，藍斜襟配黑長裙最正式
這確實是個有趣的問題。事實上當天我也穿了一件民國初年款式的倒大袖上衣，在比較正式的場合，我通常都會穿這種大襟短上衣搭配黑長裙，因為那是法定的女子禮服款式──曾經是。
在民國18年公布的《服制條例》裡，女子禮服是藍色長旗袍（但是底下搭長褲）或藍色斜襟上衣配黑長裙，男子禮服則是袍褂。常有人對於祭孔典禮時官員身穿「滿族的長袍馬褂」表示不解，其實那跟民族一點關係也沒有，而是因為那是「法定禮服」，在重大典禮時穿著自是理所當然。只不過《服制條例》已於民國92年廢止，因此現在我國並沒有公定的國民禮服。馬總統今年遙祭黃帝陵時身穿西裝，採用國際通用的男子正裝，也說得上合情合理。
其實在《服制條例》之前，還有更早一版的服制──在民國元年公布的服制中，男子禮服其實是西式禮服，「長袍馬褂」在那時屬於常服（次級禮服）。女子禮服則是「褂裙」的款式，也就是在清末民初的老照片裡，那些比較老派的夫人盛裝打扮的造型。
事實上，這兩套服制都不是憑空想像出的禮服制度，更近似於對當時服裝風俗的追認與確定（顯然，民國元年和18年時的流行變化很大）。但也因為時裝變成了「法定禮服」，在禮俗中就有了特殊的意義，如現在潮汕地區婚俗中新娘穿著的「龍鳳褂」，其實就是從民初的「褂裙」演變而來的。
唐代新郎，捨黑爵弁著紅公服
這種「時裝禮服化」的狀況自然不是近代才有，太陽底下無鮮事，至少一千年前的中國人就是這樣了。
在漢代獨尊儒術以後，儒家所推崇的周代文化和禮儀也讓後面的朝代視為正統而承襲。每個自視正統的朝代都要從禮書裡找出周代的服裝設定，整上全套禮服進行各種典禮，不這樣做就不能代表自己奉天承運，位正中國。 （相關報導： 日治時期女高中生都穿什麼？這個連續劇團隊的細心，演活台灣最美麗的年代 ｜ 更多文章 ）
不僅統治者這麼作，他們還抱持著「以禮教化百姓」的美好期望，鼓勵百姓依禮行事。例如在周代禮儀中極為重視的婚禮，從周代一直到唐代，都是使用新人最隆重的禮服，而且服裝上呈現為「男著衣裳，女穿深衣」的樣貌，理由是深衣為一件式的連衣裙款式，象徵女子專一，上衣下裙呈兩件式，讓新娘這樣穿兆頭不好啊。
