# 皮凱提  

一八六七年，卡爾.馬克思(KarlMarx)寫的《資本論》影響人類思想甚鉅。他創造了《唯物辯證法》，吸納黑格爾(Hegel)辯證法合理的核心，卻揚棄他的「維心主義」。他指出市民社會是國家的「法的基礎」，但國家只是代表擁有一定物質的人的利益，用於保護私有制，反對市民社會的全民代表，這是根源於物質生活的關係。

根據預測，坐擁上兆美元資產的全球富豪，可能在10年內出現，以目前的趨勢與「世道」看，此事成真機率極大，如此則代表數十年來為降低貧富差距而作的努力，全部成為泡影、甚至是笑話一場。

Youtube爆紅的「山道猴子的一生（上、下）」，短短時間總點閱數超過600萬次，網友熱烈討論。

許多人大聲疾呼「富者越富，貧者越貧」，但實際經驗卻與這類言論大不相同，那些從底層入門工作幹起的人，往往能隨著時間逐漸爬到更高、薪水更多的職位，這是普遍的事實。與此同時，那些邁入中年且生產力與收入也攀到最高峰的人們，未來也不太可能再大幅提高生產力與收入。

今年是布爾什維克革命的的一百週年，據說克林姆林宮並沒有打算慶祝。

財政部正在規劃稅改方案，目前方向是朝向廢除兩稅合一；而最重要的兩稅合一廢除後，對股利所得的課稅方式，則可看出隱然又是走減稅之路，而且減稅利益又是集中高所得富人。

「貧富差距」四個字，正以核能爆炸的威力，震撼全球各國。有的已然掀起巨浪，永久改變該國政治，有的正在醞釀一場「隱含的地殼變動」。

資本主義的黃金時代已過，我們所知道的自由市場體制很難維持繁榮、幸福和健康的社會。

在巴拿馬文件公布後、全球反貪腐高峰會舉辦前，包括法國經濟學家皮凱提在內的三百名著名經濟學家聯名呼籲推動全球稅務的透明化、制定防止企業避稅的全球法規。要作到這點，雖然是一個漫長又艱鉅的路，但卻又是非走之路─不論是著眼於打擊貪腐或是防堵漏稅。

法國著名經濟學家皮凱提（ThomasPiketty），同時也是《二十一世紀資本論》作者，在該書中點出歐美財富與收入不均的論點後引起諸多討論，也使他成為本世紀最有影響力的經濟學家之一。德國《時代》（DIEZEIT）周報記者布魯莫（GeorgBlume）針對希臘造成的歐洲危機，親自與皮凱提進行一對一專訪。

長照法通過後，由於討論到長照財源問題，遺贈稅討論浮上檯面，包括民進黨在內不少人主張調高遺贈稅，以作為長照財源。事實上，即使沒有長照財源問題，遺贈稅也該檢討調高。

「台灣其實是一個『快速』趨向不公平的國家。1945年國民政府自日本人手中接管治理，日本人的大財團、大企業全都成為國營事業。相對於歐洲大陸、中南美洲、印尼等有數百年家族裙帶勢力陰影的國家，我們七十年前在公平面真的是一張白紙，完全沒有大號的既得利益者。七十年間從絕對公平快速惡化到今天，我們的政府該慚愧，制度更該檢討。」這是令我心痛的感觸。

近日女藝人登阿帕契事件火紅，沿線追出一長串的權貴名單，從將門之後到股市名人，這批世襲財富的太子公主身家傲人，所享有之特權令人咋舌，正好應了去年來台的法國經濟學家皮凱提所言─「靠爸」的財富世襲時代已來臨。反觀台灣社會，不僅頂端1%的富人拿走社會11%的所得，最有錢族群更有8成所得來自以錢賺錢，彷彿宣告著這個時代中「靠爸」的重要性。

在去年皮凱提教授來台訪問掀起旋風之後，台灣社會所得分配不公的現象，已經受到大家的正視。台積電董事長張忠謀在一場座談會上公開指陳，2009年降遺贈稅"wasamistake"，而我也在皮氏《廿一世紀資本論》導讀中，仔細描述當年主導此事的蕭萬長、劉兆玄、邱正雄、李述德等人的角色。

經濟學巨著《二十一世紀資本論》（LeCapitalauXXIesiècle）作者、法國經濟學家皮凱提（ThomasPiketty）1日獲法國政府頒授「榮譽軍團勳章」（Légiond'honneur）平民最高榮銜，然而他卻拒絕領取。皮凱提說「我拒領，因為我不認為政府有權決定誰該擁有榮譽頭銜。」

2周前，以《21世紀資本論》一書聞名的法國經濟學家皮凱提訪台，引發遺產稅率調降是否合宜、甚至有不良後遺症的討論。台塑王家兄弟正好可以提供一個可探討的例子。

今年五月，我在風傳媒寫了大約八千字的導讀。隨後，因為自身研究，而與皮氏有電郵往返，進一步與翻譯其書的衛城出版社、聯合報系共同有邀請皮氏訪台之安排。皮氏訪台除了公開演講與媒體訪問之外，就是到中央研究院與我們討論台灣所得分配不均的研究。他訪台期間受到青年學子廣大歡迎，部分當然是因為台灣社會對其所研究的「社會不公平」議題頗有共鳴。準此，我把先前所寫相關的文字予以增添、重排、刪修，加進台灣的情境，希望能給讀者一個不同的、更鮮活的導讀風貌。我也特別在全新的篇節打上**號、加上顏色，以方便「老讀者」不必重複閱讀。

以《二十一世紀資本論》暢銷聞名全球的43歲法國巴黎經濟學院教授，大左派經濟學者皮凱提(ThomasPiketty)，應聯合報、經濟日報、衛城出版共同邀請在十一月十六日「2014國際名人論壇」發表演說，引起臺灣知識界不少熱議。特別是，皮凱提所極力鼓吹的，用「普勞革命」的手段，推翻當今全球主導自由開放市場經濟體制的資本主義制度之建議，在臺灣，因為恰恰合乎當下最熱夯的社會民粹，以及反對黨派的爭奪執政之願景，是否意味這套論述作法，也有被落實的未來？也有被事實體現的前景？當然更為引人關切。

也許大家都同意，市場經濟，會帶來一定程度的貧富差距。用中國人所習見的話說，這就是讓一部分人「先富起來」。有爭議的地方是「先富起來」以後會如何？許多人憑藉常識判斷：市場既然能讓一部分人「先富起來」，就說明這些人比較適合這種自由競爭的規則。他們也絕不會僅僅是在起跑階段才佔據優勢。他們「先富起來」後，擁有了資本優勢，在競爭中更為先人一步，其優勢只能是越來越大，怎麼會越來越小？這樣下去，社會的貧富差距豈不是越來越嚴重？另一派則指出：且慢！市場本身遵循著「經濟規律」，有著奇妙的自我調節機制。按照這樣的「規律」，市場競爭會讓社會自動從一部分人「先富起來」走向共同富裕。

《21世紀資本論》作者法國經濟學家皮凱提日前訪台，刮起全台一陣「皮凱提旋風」，不僅售票演講座無虛席，國內官產學界大老更是齊聚一堂，一時之間皮凱提書中討論的「成長與公平」似乎已成為現下最熱門的話題。

以《21世紀資本論》一書在全球帶動風潮的法國經濟學家皮凱提16、17兩日旋風式訪問台灣，皮凱提在離台前接受《風傳媒》專訪，除了強調應以累進方式課徵房屋稅，皮凱提也初步看了台灣的一些數據，對台灣不平等程度竟然高過歐洲多數國家及日本，頗感意外，未來考慮將台灣列為研究對象。

《21世紀資本論》作者、法國經濟學家皮凱提來台訪問，對他提出的幾個醫治貧富差距擴大的藥方─包括財富稅、提高遺產稅、增加且採累進的房產稅等，有那些是台灣願意、且可以服下的？

《廿一世紀資本論》作者法國皮凱提教授來訪，由我主持了一場論壇，參與的人包括張忠謀董事長等多人。在論壇中有若干人提到「教育」對消弭貧富不均的重要性，這當然沒有人反對；包括皮凱提與我本人都同意，教育對於中下階層向上攀爬、脫離貧困，是極度重要的。但是若要把這個論述簡化為「改善教育機會是解決當前貧富差距擴大的關鍵」，我就無法同意，而且認為這個說法太過忽略其他制度面的因素，也太輕鬆放過錯誤政府政策的責任。且讓我分段說明之。我認為，在大環境極度貧困的經濟發展初期（例如六十年前的台灣、中國大陸的內陸省份），或是在成長環境極度不利知識吸收的貧民窟、毒品泛濫社區，許多孩子們幾乎難有受教育的機會，那種教育機會的不平等絕對是不利於階級流動的。但是到了今天的台灣社會，幾乎任何人想念大學、想念研究所都可以念。雖然台灣的教育頗多問題，也有「八分入學」的參差水準差異，但是若要說教育機會還是今日台灣貧富差距的重要原因，我就覺得觀察面太窄了。

今日下午《21世紀資本論》作者皮凱提（ThomasPiketty）至台灣大學與學生來場近距離的問答互動，現場學生提問踴躍，問題包含教育政策、青年稅制、民主制度下的變革方式等，經濟學院學生也提出多個經濟模型推導相關的問題。皮凱提表示，感受到台灣學生的熱情，當前就是需要活力來改變世界。

以《二十一世紀資本論》引起世界轟動的法國經濟學家皮凱提（ThomasPiketty）訪台第2天，今天上午受邀至中研院演說，民進黨主席蔡英文、前中研院長李遠哲也現身聽講，現場座無虛席。皮凱提指出，許多經濟學提出艱澀複雜的模型與公式，外界難以理解，他認為經濟學和社會、歷史、政治不分家，才能成為引導社會改革的力量。

近來「靠爸」現象在台灣引起熱烈討論，究竟是什麼造成年輕人「靠爸」？著作《二十一世紀資本論》熱銷全球的法國經濟學家皮凱提今(16)日於台北會議中心演講，講述財富世襲的「靠爸社會」如何形成，並於會後座談討論與與談人針對經濟問題激辯，吸引大批年輕粉絲，全場座無虛席。

主張透過課稅達到財富重分配的法國經濟學家皮凱提訪台，今（16）日於演講後的座談會討論青年世代對自由貿易協定（FTA）及全球化的疑慮，皮凱提認為重點在於分配是否公平；同樣出席座談會的台積電董事長張忠謀則認為FTA對台灣而言是必要的。

以《二十一世紀資本論》引起世界轟動的法國經濟學家皮凱提受邀來台，今（16）日在台北開演，解釋當代資本主義的矛盾，並認為應透過教育及向富人課重稅來達到分配公平。台積電董事長張忠謀於會後座談表示皮凱提的「重稅」過高，並試圖以演講費高低講解自由市場經濟規則，皮凱提回應自己不需要演講費，「一毛錢都沒拿」，引來全場觀眾熱烈鼓掌。

印象中枯燥、無趣的經濟學家發表經濟著作的演講會，該是門可羅雀、只有業內人捧場。但只有他，能造成轟動，容納千人的場地不但滿坐、一票難求，甚至出現黑市票，學者卻如搖滾明星般被追捧。這是皮凱提，今年最夯的經濟學家，周日他將出席在台北舉辦的一場「成長與公平」高峰會。

因頂新黑心油事件爆發，而達到了極致，甚至於已然嚴重演化成為足可摧朽國家產業經濟發展動能，並根本破毀「臺灣製造(MIT)」國際品牌形象地位價值的極端負向效應，主政當局、反對黨人、社會民粹及所有真正「愛臺灣」的人，都應該謹守法治社會的基本理則，依法行政，依事實證據的深淺程度，及法定權責的分寸，沉淨民粹激情，循法處置，才不至於更加惡化這一負效應的國家殺傷力。

1：資本集中的必然趨勢

有人說，2011年轟轟烈烈的「佔領華爾街」運動，其背後的精神領袖、論述支持者，就是皮凱提。皮氏某次受訪時說，華爾街「佔領有理」，因為資本主義運作不良。《21世紀資本論》一書，大概把「資本主義運作不良」做了最完整的詮釋。

雖然皮凱提《21世紀資本論》一書的重點是資本累積與資本所得，但是他也特別分析了最近十幾年若干國家所觀察到的少數人「超高薪資」現象，例如華爾街高階經理人動輒千萬美金的年收入、數額大到不可思議的股票分紅或績效奬金、中途離職還可再受補償的黃金降落傘等等。不但華爾街如此，許多大公司的CEO、CFO等都有超級肥貓的待遇。有不少文獻都估計，大公司CEO薪資與一般員工薪資的比，在廿一世紀初達到高峯，有數百倍之譜。當然，這樣的超高薪資也是造成社會貧富差距擴大的原因。

行政院主計總處與財政部最近都決定，將不再公佈十等分所得與廿等分所得的統計資料；這表示將來唯一外界看得到的所得統計，只有五等分資料。例如，若是要了解所得分配的不均度，就只能拿最高所得20%者的平均所得與最低所得20%者的平均所得相比，再細的資料通通沒有。

前文提到，皮凱提主張課「資本持有稅」以抑制資本集中。這種持有稅如同房屋稅、地價稅，每年繳一固定百分比，不管你是否有用此資本賺錢。但是皮卡提也了解，大富豪的財產通常不是因為擁有房地產多，而是擁有股票多、金融資產多。房地產容易查，大衛魔術也變不走。但是股票、金融資產卻是自己有長腳，很可能不在資本家隸籍的國內。

風傳媒近期邀請中央研究院院士朱敬一為讀者導讀的《21世紀資本論》（CapitalintheTwenty-FirstCentury），被喻為「經濟思想的分水嶺」，可說是近年最具影響力的經濟學著作，然而英國《金融時報》報導批評，此書立論基礎資料有誤、甚有操縱之嫌，作者皮凱提（ThomasPiketty）日前提出4400字說明，逐一駁斥。

皮凱提的《21世紀資本論》關鍵論述是：如果政府放任市場自由運作，或是採用像現在許多國家的「小政府」施政，那麼三、四十年後社會上將近九成的資本都會集中在最富有的百分之十富豪手中。長此以往，社會終將因為財富與所得分配太過不公，而產生動亂。

哈佛大學博士、前大法官及司法院院長賴英照25日投書聯合報，直以臺灣經濟的國家治理政策及所採行之發展策略「憲法向左，政策向右」，有實質「違憲」的質疑與糾正；以賴英照的崇隆地位與聲勢，所作如此修憲的呼籲，加上聯合報以A14版全文刊登，A1頭版三分之一述引論旨，A2半版申論訪談的極力放大報導，勢必對馬英九總統及當前主政治國行政團隊，構成莫大沉重壓力與挑戰。

法國皮凱提（ThomasPiketty)教授的新書CapitalintheTwentyFirstCentury(我暫譯為《21世紀資本論》)獲得紐約時報極佳書評，而諾貝爾經濟學獎得主克魯曼甚至誇讚，此書是今年甚或最近十年最重要的經濟學著作。我花了幾天時間苦讀，不但同意克魯曼的評價，也對書中不少觀點心有戚戚。

從3月初財政部提出財政健全方案的加稅案，到今天修法通過，完成史上最大的加稅計劃，只有短短2.5個月。觀察國內外發展，全球在歷經數十年為富人減稅的「鍍金年代」後，希望，是到了該終了反轉的時候了。