殖民時代教會侵犯美洲原住民 教宗祈求赦免

2015-07-10 17:58

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教宗方濟各(左)9日出席玻利維亞人民運動會議。(美聯社)

教宗方濟各(左)9日出席玻利維亞人民運動會議。(美聯社)

教宗方濟各(Pope Francis)上任後首次的南美牧靈之旅,9日於玻利維亞出席第二屆人民運動世界大會(World Meeting of Popular Movement)時,對於教會在殖民時期冒犯美洲原住民的不當行為「請求原諒」,這也是首位教宗在正視歷史後做出的謙卑「告罪」(mea culpa)。

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以父之名冒犯原住民

方濟各9日在波利維亞最大城市聖塔克魯茲(Santa Cruz),對著包括玻國首位原住民總統莫拉萊斯(Evo Morales)在內的原住民團體表示,拉丁美洲教堂的執事者過去曾打著天主名號冒犯美洲原住民,「我承認他們犯了罪」。

教宗方濟各(左)與玻利維亞首任原住民總統莫拉萊斯(右)。(美聯社)
教宗方濟各(左)與玻利維亞首任原住民總統莫拉萊斯(右)。(美聯社)

方濟各表示,如同前教宗聖若望保祿二世(St. John Paul II)一般,「我要謙卑的祈求原諒,不只是為了教會本身冒犯的行為,更為了在征服美洲過程中,神職人員曾犯下的過錯」,台下聽眾為此給與教宗熱烈掌聲。

 

 

前教宗聖若望保祿二世於1992年造訪多明尼加共和國時,為了當時500年前發現美洲新大陸後,美洲原住民所承受的痛楚與苦難表示歉意,方濟各更進一步,他在演說中指稱「深表悔憾」。

根據《美聯社》(AP)的報導,方濟各甚至脫稿演出,除了歷史記載許多神職人員嘗試以宗教力量對抗國家力量,其實也有許多勇於捍衛原住民的可歌可泣事蹟。

也在台下聆聽的原住民團體領袖查維茲(Adolfo Chavez)說,「我們接受這樣的道歉,從教宗方濟各嘴中說出,我們還能奢求什麼呢?」

為你好,還是強迫信教?

不過,方濟各這番道歉的言論卻也讓人憶及另外2起爭議。

18世紀的西班牙籍神父塞耶拉(Junipero Serra)於美國加州廣設教會,對推廣基督教貢獻良多,教廷曾計畫將塞耶拉封聖,但遭加州當地原住民群起抗議,認為塞耶拉強迫原住民信教,過程中不惜滅村,強烈反對塞耶拉的封聖。

教廷指稱,塞耶拉當時相當程度地避免了加州原住民遭到西班牙殖民者的迫害。

 

 

另外,前教宗本篤16世(Benedict XVI)2007年造訪巴西,說出美洲原住民於西班牙與葡萄牙殖民者到來後,便「靜默地盼望(silently longing)」成為基督徒,此番言論由於帶有上對下的歧視意味,使得本篤16世那一趟巴西之旅備受爭議。

本篤16世對巴西的主教表示,信仰上帝不等於否定原住民文化,或是強迫接受外來文化,但因反彈實在太大,本篤16世後來只好在離開巴西前承認,「推廣教義過程中總會伴隨陰影(shadows accompanied the work of evangelizing)」,然而,本篤16世始終堅不道歉。

 

 

方濟各親撰講稿

教廷長期為教會辯解,認為拉丁美洲神職人員在殖民時代,阻擋了原住民遭受殖民者的奴役,而這些神職人員反而常遭歐洲各國的報復與凌虐。

教宗方濟各(中)9日為教會過去行徑祈求赦免。(美聯社)
教宗方濟各(中)9日為教會過去行徑祈求赦免。(美聯社)

現場聆聽方濟各道歉言論的墨西哥主教威拉(Raul Vera)則認為,客觀說來,過去的教會確實是殖民運動的消極參與者,「當時的教會並沒有盡全力保護原住民」。另一名來自於秘魯的農民團體領袖紀思佩(Amandina Quispe)批評,教會至今仍不願歸還當初自原住民強取豪奪而獲得的土地。

教廷發言人隆巴迪神父(Rev. Federico Lombardi)9日表示,方濟各親自撰寫這篇講稿,對於歷史上教會對原住民所犯下的原罪、冒犯與犯罪,「已是地位重要的宣告」。

 

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