南韓尹錫悅的戒嚴鬧劇，讓許多人想起了發生於1980年的光州事件。在台灣的討論語境中，2017年上映的電影《我只是個計程車司機》，自然成為了絕佳的論述文本。或許出於劇情所需，劇本把光州事件的複雜性簡單化，以符合當代主流意識形態「民主」對抗「獨裁」的二元對立思維。不過，光州事件之所以值得紀念，不只是人民不畏暴力鎮壓、爭取民主的勇氣，還包括威權統治者利用民族分裂的悲劇走向獨裁，以及美國袖手旁觀乃至於默許的角色，都是後人需要再三警惕的史實。
光州民主化運動，見證獨裁政權如何以「北韓」為由出兵鎮壓
最近一本特別的新書在台灣出版，那是見證、參與光州事件的著名南韓作家黃皙暎參與編寫的《5‧18光州！光州！：決定韓國命運，光州民主化運動全記錄》。該書原名《穿越死亡，穿越時代的黑暗》，最早出版於1985年，作者群一直承受著極大的政治壓力；這本書命運同樣崎嶇，儘管紀錄了真相，卻只能在地下流傳，直到2017年才以修訂版的形式「破土而出」。
做為紀念光州事件罹難者的歌曲《獻給你的進行曲》創作者之一，作家黃皙暎曾於1988年應邀首度訪問台灣，並與陳映真、黃春明對談，《人間》雜誌刊登了該次對話紀錄〈民眾和生活現場的文學〉。黃皙暎為《穿越死亡，穿越時代的黑暗》修訂版撰寫了一篇精要且關鍵的前言〈再次穿越黑暗〉，他提醒讀者，當年全斗煥派遣軍隊進駐光州，使用了「北韓向南韓進軍」的無稽之談，而且「美國政府默許了全斗煥的行動，也引起了之後長久以來韓國人的反美情緒」。
從黃皙暎的文字看得出來其內心之憂慮與急切，他不願看到光州事件的真實來龍去脈，反而是在「民主化」之後遭到扭曲和改寫。因此黃皙暎強調，「自南北韓分裂以來，『北韓干預和指使』一直是韓國獨裁體制慣用的招數」。就算南韓已披上民主主義的外衣，但政治既得利益者經常以「北韓」做為藉口，試圖破壞和剷除光州事件奠定的民主價值；與此同時，又以「北韓的安全威脅」當做回避民主改革的理由，公開與北韓敵對，令兩韓關係倒退回冷戰時代。
從事後的角度來看，黃皙暎的憂心忡忡，預示了2024年底尹錫悅的戒嚴風暴。尹錫悅宣稱國會議員勾結北韓，「我宣布戒嚴，是為了保護自由的大韓民國免受朝鮮共產主義勢力的威脅，剷除侵犯我國人民自由與幸福的無恥親朝反國家力量，以捍衛自由憲政秩序。」韓聯社1月2日報導，尹錫悅曾親自下令無人機侵入平壤，企圖以此引發兩韓衝突，以國安為由實施戒嚴。尹錫悅重返戒嚴的所作所為，無不悲哀地印證了黃皙暎的「遠見」。 （相關報導： 風評：賴清德不懂川普的心 ｜ 更多文章 ）
「紅色威脅」令台灣歇斯底里，何來資格嘲笑南韓戒嚴風波？
同為東亞區域成員，且同樣身處民族分裂狀態下的台灣，完全沒有資格以旁觀者的立場去嘲諷南韓戒嚴風波，相反地還能從中看到可怕的既視感。尹錫悅的劇本幾乎在台灣被複刻，差別只在於一紙戒嚴令。台灣的執政者一樣以對岸的安全威脅為由，指控藍白在野陣營是「中共同路人」，立院黨團總召柯建銘還狂言「雙罷」，既要罷免院長韓國瑜，還要罷免國民黨區域立委，甚至不惜發動公投解散國會。一系列歇斯底里的言行，完全視民主憲政於無物。
