近日，「疑美論」已成為民進黨政府重砲轟擊的標靶，繼副總統賴清德、行政院長陳建仁宣示「不容台灣社會散播疑美論」後，駐日代表謝長廷接著指出，「疑美論造成台灣命運共同體意識出現破綻」。民進黨政府從閣員到民代接力發功，將疑美論者都打成「反美、不愛台、中共同路人」，諷刺的是，要拍美國馬屁不成，反拍到馬腿。
白髮漁樵江渚上：閣揆帶頭反科學
賴清德是發起「不容疑美」的始作俑者。賴在2月8日「向黨員報告」的黨主席政見發表會中說：「不能讓有心人散播懷疑美國的言論」，疑美論劃定為台灣言論的禁忌；3月14日，閣揆陳建仁在答詢在野黨立委質疑「美國學人計畫」是要操縱台灣政府時，罕見動怒說，「不要在那邊講疑美論」。身為最高科研機構中研院院士的陳建仁，竟然帶頭反科學、反言論自由，視疑美論為妖言惑眾。
民進黨前副秘書長林飛帆與民進黨連江縣黨部主委李問也共同撰文，投書美國政治期刊《國家利益》指出，「疑美論」有害於區域安全，反駁這些「有害論述」，並強調，避免這些論述損害台灣與國際夥伴間的良好關係，是重要的議題。文中更是武斷地把台海局勢的和戰關鍵的責任，都推給了「疑美論」。
慣看秋月春風：洋大人反「一言堂」
對於台灣出現疑美論的爭辯，美國在台協會（AIT）處長孫曉雅日前語出驚人，指反美言論和質疑美國並不相同，她認為言論自由包含保護「懷疑論」，而「我的工作就是消除『我不相信你』的質疑，而不是說『你說的是假訊息！』」她提到：「我不認為限制言論是好的方法，而且實際上自由民主社會裡，你也很難去限制言論，就算做了，你只會發現那些言論躲在暗處發酵，人們會被嚴重誤導。」
平心而論，孫曉雅的發言承襲傳統自由主義精神，振聾發聵。美國憲法的立國精神，就是立基於對政府的不信任。美國《獨立宣言》起草人傑弗遜說過：「我們美國的民主，是建立在人民對政府的不信任之上。」其實，連美國人民都不信任聯邦政府，根據皮尤研究中心2022年的民調，65%的受訪者認為，政治人物競選公職是為了個人利益，僅有20%的受訪者相信聯邦政府會做正確的事情；自從美國前總統小布希以來，民眾對於聯邦政府的不信任情緒幾乎不曾改變。
首先，懷疑論是啟蒙運動和實證科學的起源。法國哲學家笛卡爾的「我思故我在」的上一句，就是「我懷疑，所以我思考」。也就是說，所有透過感官認識的外在事物都可懷疑，至少「我在懷疑」這件事是我無法懷疑的。誠如胡適所說：「科學人生觀的第一點就是懷疑」。有了懷疑的態度，就不會輕易上當，也才不致盲從。 （相關報導： 李忠謙專欄：當「疑美論」進展到「反美論」—荒腔走板的反戰，恐讓台灣更危險 ｜ 更多文章 ）
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其次，美國國家利益不等於台灣的國家利益。當前美國新保守主義當道，比如接受蔡英文頒贈國家勳章的美國前白宮國安顧問歐布萊恩，要把台灣打造成「刺蝟之島」，還透露毀滅台積電的計畫，不久前又表示，「台灣應教全民使用武器，假如數百萬人都會使用AK-47步槍，將使中共領導人重新評估侵台」。這番論調背後反映的美國政商軍工複合體的利益交織，難道還不令人懷疑？
