石之瑜觀點:洪秀菊乾脆搬走銅像,野火乾脆幫她搬

2018-06-30 06:20

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政大校務會議決議搬走蔣介石銅像,學生團體野火陣線到場「送蔣一程」,前國大代表、政大校友洪秀菊到場「對峙」。(取自政大野火陣線臉書粉絲頁)

政大校務會議決議搬走蔣介石銅像,學生團體野火陣線到場「送蔣一程」,前國大代表、政大校友洪秀菊到場「對峙」。(取自政大野火陣線臉書粉絲頁)

前國民黨國代、政大校友洪秀菊在學生團體野火針對「蔣公銅像」舉辦活動之際,訴求自己效忠蔣介石的政治意見,遭致學生錄像上網,接受主要是對她採取批評訕笑的公評。即使如此,她則仍不改其志,堅持繼續在場,並經過協商取得一席之地,保留了在場現身的空間。洪秀菊對蔣公銅像的忠誠執著,與野火發動的合法羞辱,看似針鋒相對。她實在不如自己把銅像搬走,更能維護她心目中蔣介石的崇高形象。野火說不定還可以助她一臂之力。

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事件發生在政大決議移除銅像之後,野火特意前來送他一程,主要是表達對蔣介石的不敬之意;而洪國代獻身捍衛,是訴諸於上一代人的忠貞。雙方立場或不同,但可以說是不同情感的共同消費──野火沒有經歷過蔣介石時代,所以體現的是一種智識的情感;洪國代親身經歷過,對領袖的情感已經具有直覺性,不需要另外有冠冕堂皇的理由來動員自己。一旦銅像移除以後,他們共同聚焦的對象就不存在了。不過,對野火而言,可以找尋另一個象徵壓迫的對象,這就是為什麼通過智識形成的情感,有其優越之處,因其可放可受,可是洪國代卻只能失落了。

但是,透過智識建構而培養的情感,需要不斷地進行複製,才有可能持續,否則不可避免隨著時間會淡化。所以,等銅像搬遷以後,如果沒有其他的目標作為取代,野火不會一直旺下去。也因此,建立新的目標勢所難免,這對於政大校方不會是好消息。可見,反而留著銅像給野火不斷做文章,更可能讓其他潛在目標,拖延自己遭到波及的時間或承受的力度。

無論如何,洪國代與野火之間的齟齬,掩飾不住他們以銅像為對象的心理依賴是共享的,於是就奇妙地影射了某種合作的空間。野火要燒的,當然不是對他們這一代人來說頗為冷冰冰的銅像,而是政大的黨國歷史意識,尤其是蔣介石時代成長的老一輩教授職員保留的某種政治懷舊。洪國代對政大也充滿憤慨,因為政大要移除銅像,還居然縱容野火在搬遷前夕,以自由之名進行羞辱性的展示。對她來說,政大不能保護銅像,她孤軍奮戰有什麼用呢?

野火一直希望驅離銅像,以便斬斷那個讓他們足以自恨的歷史,洪國代為了保護銅像,也應該積極支持搬遷,最好由她親自負責來保護。她可能體力上搬不動,大可以請年輕力壯的野火,幫助她一起把銅像搬到她想要搬去的地方。洪國代與銅像一起離開看政大校園,大大切斷政大與黨國歷史的牽連,這不就讓野火更可以重新做人?洪國代帶著她的領袖離開,使領袖免於時代的羞辱,不也是一劑政治上的強心針,賦予她的生命以更強大的意義?他們合作搬遷銅像,在不可能的政治裡,是不是開闢某了種無限的可能?

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