120草原，是由莊奕凡及野青眾向台北市都市再生計畫申請，並由邀請信召集許多參與者而形成的藝術聚落。這個聚落的主導者是野青眾，他們是自2016年起，經過許多活動發起、辦理、收尾而聚集起來的一群人。嚴格來說，這群人並不是一個組織，也非一個社團，更接近的說法，可能可以用「藝術社群中的一群人」來指稱。莊奕凡，則是野青眾中，發起120草原計畫的主揪。在獲得都更處的計畫核可後，野青眾得到120草原數月的使用權，他們期待透過公眾參與，重新定義公共空間可以有什麼樣的可能。因此，他們以「我們可以在公共空間展現自我，自由創作，與彼此產生連結。」作為理念，廣邀社會大眾，共同來「自治」120草原。
為了達成「我們可以在公共空間展現自我，自由創作，與彼此產生連結。」主揪莊奕凡嘗試以非正式架構（一種不具有頭銜、運行規則與上下權力義務關係的群體）組織運作這個空間。以某種程度來說，這樣的運作確實是成功的。草原上的許多活動隨性也開放，辦理門檻低（一塊招牌寫上字，活動就可以開始了），多元性高（免費廢物商店、百元藝術教室、刺青交換、個人圖書館、電音趴、親子共學、運動會）。我們參與在草原的時間，曾經參加「草大運──大人的草地運動會」。
雖然活動頁面上的表定開始時間為下午兩點，但是當人到達現場時，既沒有見到活動告示、也不知道哪些人是主辦方，當下不見任何運動會要開始的跡象，只見草原上有零星的兩三個人在走動，或是在主帳篷外的沙發區坐著。這是因為草原活動總是沒那麼正式、拘謹，因而也相對的留給參與者自主的互動空間，例如在等待草大運開始之際，有人主動上前攀談，有些是已經在草原上駐紮已久的草民，有些則是初入草原的參與者。在這樣的情境中，朋友的朋友也容易在此時被帶入、或主動進入談話，人際連帶來草原的朋友或夥伴，就在這種模式下發展或擴張。
非正式架構組織雖然透過活動形式、空間裝置與活動在草原上形成了一種邀請的氛圍。但實際上，這群行動者所營造的活動現場是隨興、放鬆、甚至夾帶些許瘋癲，人人都不在乎別人眼光，呈現一種恣意而為的自在態度；相形之下，第一次來草原參與活動的人，則意外的成為「局外人」，並沒有辦法立即融入，偶爾略顯尷尬，並且明顯感受到自身是相對於草民的他者。這種看不見，摸不著的組織，決定了草原上絕大多數的事物。例如帳篷可以設在哪裡、哪些廢物可以使用、補助款自由捐獻款如何使用、哪個活動可以用到多大的場地，以及最重要的，草原上的稀缺資源——電的使用如何分配，都由主揪帶著野青成員決定。
