「我希望孩子不只是自己了解慰安婦歷史，也要會用自己的方式，將這段歷史說給其他人聽。」南韓昌原市東鎮女子國中老師姜錦子說著，邊向我們展示學生的作品，有人將慰安婦阿嬤畫成漫畫人物，也有人製作印有慰安婦阿嬤和少女像的帆布袋義賣籌款，盈餘用來建造少女像或是捐給慰安婦支援團體，幫助奶奶們的生活。
教學時間長達23年的姜錦子在國中主要教導的科目為世界史。她說，在南韓的教科書裡，講述慰安婦歷史的篇幅大約有一整頁到一頁半的分量，依各版本不同而有所差異，在講述南韓歷史以及世界史時都會提到這段歷史，女權和人權議題則會另外講述，課本中還會介紹慰安婦支援團體的活動以及少女像的意義。
課堂教育加社團活動 學生身體力行關心慰安婦
姜錦子表示，教學時她會透過考試或報告，來驗收學生是否清楚了解這段歷史，有時候也會要求學生到昌原的慰安婦阿嬤安養機構或阿嬤家中與她們親自接觸，聆聽她們口述自己的故事。學校裡也有一星期的教育周，讓國三學生向低年級分享自己學習的心得，展示自己搜集的資料，帶領學弟妹認識慰安婦的歷史，將議題延續傳承。
南韓的國高中，除了有跟台灣高中一樣的舞蹈社、鋼琴社、團康社等，還有專門關心慰安婦阿嬤的社團。姜錦子強調，寫作業對學生關心慰安婦議題的幫助有限，但若換成讓學生完成任務，像是探視慰安婦阿嬤、創作關於慰安婦議題的作品、義賣商品、募款興建慰安婦和平少女像等，這類活動讓學生能有很大的成就感，更有助於讓學生持續關注相關議題。此外，學生也會自己製作影片、動畫，或是寫信關心阿嬤。阿嬤若生病住院，學生還會把自己的作品送到醫院，祝福她們早日康復。
民主化運動、倖存者發聲 慰安婦歷史才被揭露
南韓從何時將慰安婦歷史納入教科書中？在昌原市馬山舞鶴女子高中擔任歷史老師的魏光賢說，在他學生時期，由於就讀國定版教科書，並沒有學到有關慰安婦的歷史，一直要到1960年「四一九革命」、1980年「光州事件」、1987年「六月民主運動」，加上倖存者金學順阿嬤1991年公開證言之後，慰安婦議題才逐漸受到關注與重視。
「我是在大學時期接觸到人權相關的議題，才知道慰安婦歷史」，魏光賢解釋，除了過去政府保守而未公布慰安婦歷史，也因當時社會環境影響，像是男尊女卑及風氣保守，導致被迫當慰安婦的阿嬤不敢出面發聲。姜錦子也說，金學順出面控訴自己遭受性犯罪迫害，在當時被視為個人問題，但慰安婦問題之後就像現在興起的「Me Too」浪潮，正因為是人權問題，才讓愈來愈多受害女性勇敢站出來發聲。
不過姜錦子表示，她在學生時期也沒有教導慰安婦議題，而是在電視上看到相關新聞才知道。為何會特別花心思在慰安婦議題上呢？原來姜錦子某天在公車上聽到廣播說，馬山、昌原、鎮海（馬昌鎮）地區的市民團體代表李京禧要發起建立慰安婦少女像的募款活動，才知道原來家鄉有人在為慰安婦阿嬤努力，也對自己這麼晚才知道募款活動感到很慚愧。
慰安婦是人權問題 應不分性別共同關心
對學生而言，慰安婦並不與他們切身相關，學生會不會因此覺得太遙遠而無感？對此，姜錦子說，慰安婦議題不只是日本跟南韓的問題，而是人權問題，她在教學時也都是以人權的角度去教導學生，因此當南韓自己侵害自己國民或是其他國家的人權時，同樣也要面對問題與真誠道歉。 （相關報導： 前進南韓、探索慰安婦》「請讓日本跟阿嬤們道歉」背負一生恥辱 倖存者李玉善的最後請託 ｜ 更多文章 ）
她也強調，這並不只是女性的問題，會教育學生換個角度，假設自己身處當時的年代，受害女性是自己的母親、姐妹，甚至未來的妻子，以被害人家屬的立場去思考慰安婦議題，讓學生能更了解慰安婦的處境。身為男性的魏光賢也同意，他說自己在理解慰安婦問題時，從不認為這只是女性的問題，「這是人權問題，應該要以人權角度去看待、了解。」
