二次世界大戰結束後的紐倫堡戰犯大審中，參與納粹殘害人類罪的德國軍職人員僅存的「阻卻違法」(Defense) 是：「我們是在沒有其他選擇的狀況下依令行事」。對恪遵法條的法匠而言，「依令行事、依法行政」似乎是無懈可擊的抗辯 ，但是篤信自然法的參審法官卻完全不買賬，他們堅持：一個人的良心在關鍵時刻，必須能夠override（ 反超控）已經「故障」的現行法或上級命令。因此，這些助紂為虐的納粹軍官，因為在關鍵時刻沒能服膺更高的「法」，而必須為自己的犯行付出最沈重的代價。
安蒂岡妮Antigone 是古希臘悲劇作家索福克勒斯Sophocles在公元前442年的一部悲劇巨作。該劇描寫伊底帕斯Oedipus 的女兒安蒂岡妮不顧國王克瑞翁Creon的禁令，將自己的兄長，反叛城邦的波呂尼刻斯Polynices安葬，而被處死，而一意孤行的國王克瑞翁也遭致妻離子散的命運。劇中當國王質問安蒂岡妮為何違反他的禁令私自埋葬親兄時，劇作家索福克勒斯有下列流傳千古的對白，堪稱自然法的濫觴：
「 王問：不要多廢話辯解，就一個字，告訴我你難道不曉得我下了禁令禁止任何人（安葬他）？
安蒂岡妮回說：我知道，我當然知道；你的禁令非常明確。
王： 那你還膽敢違逆我的禁令？
安蒂岡妮義正詞嚴地駁斥：對我而言你那禁令不是天神宙斯頒布的，也不是地上與神同在的法曹特別制定讓所有人遵守的律法。 我更不認為你一個凡人有這麼偉大，竟然可以立法直接抵觸諸神的不成文且永垂不朽的律法。這種法是自古至今長存，沒有人可以確知它們的源出。」
安蒂岡妮在歐洲思想史上，被塑造成維護自然法，不向世俗權勢低頭的偉大女英雄，激發了後世的許多思想家和法學家的哲思。
在敬畏上天的司法人員的良心上，刻畫著高於行政命令、法律甚或憲法的上天律法。英國著名的神學家、文學家 C.S. Lewis 魯易師主張這種刻畫在人類良心上的「天條」就是老子在道德經裏所講的「道」。這種上天的律法Natural Law 和 the Law of Nature （也就是適用於萬物運行於宇宙必須遵守的定律，譬如地心引力或磨擦力），一樣都有舉世普遍性，不因歷史、文化的差異而有所不同。 譬如：多數文化奉行一夫一妻制，即使有些文化容許一夫多妻制，但無論任何文化都不容忍貪惹別人的老婆、違反「朋友妻不可欺」原則的登徒子。 （相關報導： 汪志雄觀點：劍指高虹安，背刺蔡英文 ｜ 更多文章 ）
可以直接、間接證明蔡英文始終沒有獲得英國政經學院博士學位的證據經過林環牆、賀德芬以及彭文正等教授兩年多來鍥而不捨的調查，已經達到「罄竹難書」的程度。 近日英國高等行政法院更明白宣判因為倫敦政經學院（LSE）逕自否認擁有任何有關蔡英文博士口試委員（names of the examiners）和口試結果報告（report from her viva）的資料，衡諸各種可能性，法院認定LSE並沒有有關蔡英文博士口試委員及口試結果報告的資訊。英國高等行政法院卻沒有學姚念慈法官來個「候核辦，退庭」，而直接說「啊伊兜無啦，阮無法強制伊給汝伊無的，退庭！」
