觀點投書:廟會早非民俗而是治安上的特權

2020-11-28 06:00

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作者表示,廟會活動花費用在弱勢族群,才是真正帶走人世間的瘟疫。他質疑,捧神還有躦轎腳,是否真的比日常助人,又或者不侵害他人權益能得到自我心安。(資料照,楊經緯)

作者表示,廟會活動花費用在弱勢族群,才是真正帶走人世間的瘟疫。他質疑,捧神還有躦轎腳,是否真的比日常助人,又或者不侵害他人權益能得到自我心安。(資料照,楊經緯)

雲林縣台西鄉安西府日前在鄉內進行科儀,為了讓水、火王回宮時,不會在光源處停留,造成瘟疫無法帶走,向公所尋求配合,希望能暫時斷電,隨後公所向台電申請,結果鄉內15村共2萬5千戶,自下午5時到9時斷電,過程是透過村長事前廣播。

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此一神明出巡全鄉斷電摸黑的另類節能,有些鄉民認同,亦有痛罵聲台西鄉自成一國,最後是安西宮出面道歉,但這個問題可能觸發了居住在台灣島上人民內心累積的感受,那就是雖然從清朝到日本時代,島上居民都有類似的廟為活動,但隨著金錢、地方派系的染指與加料,廟會的神明出巡或繞境,已經成了法外之境,在神的外皮下成了許多治安鼠輩的快樂和囂張時段。

就以這次雲林台西鄉公所和鄉長會要求台電配合進行斷電,表面上是尊敬神明和地方信仰,其實不說的是對廟方勢力還有背後的資源、人脈給個面子去捧個人情場,這也是政客一逢選舉就進廟拿香的盤算。可是到了國內進入民主和公民社會多年下,這套打的神明當幌子的白蓮教還能對小老百姓日常生活,來個螃蟹橫著走,早就和慈悲與良善發揚無關,而是成了一種地盤宣示,把現代人生活上面對諸多無常和煩惱,用膜拜神明去當成精神上治療,神愛世人所以廟會就是護國護民,但神早就被綁架了。

最後就是物腐蟲生,不論是都會或鄉間,宮廟的神明要繞境,就成了治安上鼠輩快樂天堂,現在由他們去治理。首先他們向警方申請路線,擔誤大家時間成本拿去自用尚可原諒包容,警察面對屁孩、混混在車道上圈地為王,違反交通規則和隨手隨口製造髒亂,只能當睜眼瞎子,過了時段亂放鞭炮只能勸阻,甚至反過來嗆聲,把警員壓在地上荒謬事都發生過。這些人民都看在眼裡,也知道這已經和宗教上本質或勸說上完全走樣和脫節,最後就是忍一忍了事,但也就是如此,讓治安與黑金上的份子,愈來愈無法無天,啥個藉口都能當成理由,否則得罪神你會倒楣走衰運,莫名其妙的是福是禍選項竟也成了全民共識,連鄉公所也像慈禧太后遇上了義和團,相信廟方人馬說詞,但慈航者會如此去瞎整地方居民嗎。

廟會活動花費用在弱勢族群,才是真正帶走人世間的瘟疫,捧神還有躦轎腳,真的比日常助人,又或者不侵害他人權益能得到自我心安嗎,車上或脖子,貼上神像、掛個符,就真的平安嗎,誰讓神無視法治和公理當存於社會,又是誰去放縱,不就是這個被洗腦又迷信的社會人心嗎。

*作者為文字工作者

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