前言
台北市忠烈祠是莊嚴神聖的場所，在忠烈祠網頁中有個「李光前烈士」影片，軍容服裝亮麗。旁白：「由於該團士兵多為剛入伍的新兵，當衝鋒號角響起時，新兵都膽怯了，李團長為了掩護部屬而英勇壯烈犧牲」。
長期的錯誤資訊已造成民眾成見: 認為新兵的膽怯是李團長殉國的前因。其實，表彰李團長英勇殉國，不需將十四師新兵污名化。
歷史真相
第十四師41、42兩個團在10月24日抵達金門時，古寧頭戰爭尚未開始，40團到達金門駁運上岸時，戰爭已經展開。第十四師乃是新組成的部隊，被服缺乏，武器彈藥不足，新兵尚未領到軍衣，仍穿民服，形同乞丐，毫無訓練，剛從乘船登岸，古寧頭戰爭爆發，立即趕赴戰場，42團代理團長李光前不幸陣亡。
「當乘船到金門料羅灣駁運上岸時，適湯恩伯將軍巡視其地，正由我兵團參謀長楊維翰將軍陪同，湯對楊責備說：「現在戰鬥如此激烈，前方急需部隊增援，應該先令戰鬥兵下船，為什麼讓民伕搶先？」楊答覆說「這是十四師的部隊，因為尚未領到軍衣，所以仍穿民服。」湯聽了大為詫異，覺得形同乞丐，怎麼可以臨陣作戰？……
戰後視察該(42)團查詢情狀，其部下一班長說：「……我第二營僅有輕機槍五挺，兩挺打不響，三挺不連放，團長乃奮身向前，衝入敵群，因而陣亡。」[1]
「…抵達金門島時，已是晚上九點四十分，不久軍部派車來接。金易（羅錫疇化名）到達軍部後，剛一坐下，劉軍長即問金易：「如果有事，你的部隊準備如何使用」？金易即說：「在船上有個電報，軍長看到沒有？」軍長說：「看到了」。金易又說：「師的情況如此，請軍長斛酌，給予任務好了。」劉又問：「你的意見呢？」金即說：「我的意見，最好是兩個團擔任勤務，另一個團在後方訓練剛徵召的三千新兵。」於是劉又說：「不行，你是一個師，要九個營上火綫。」金説：「九個營上火線，新兵由誰負責？」劉說：「由團長負責」。金說：「團長既要前方作戰，又要後方訓練新兵，而且全師的武器，只要一千五百人就拿得光光的，徒手跑上去，徒然是挨敵人的槍砲，又有什麼用。」劉又説：「人多勢眾，可壯聲威。」金說：「敵人不是紙老虎，不是人多即可嚇得到的，且傷亡過大，補充更為困難。」説來説去劉始終堅持他的主張，要九個營上火線，其他都不好。於是金易的老毛病又犯了，即站起身來大聲的說：「不行你換個行的師長好了，我沒有能力擔任你的師長。…」[2]
不實的宣傳必適得其反
古寧頭之戰，國軍陣亡人員最高階級為第十四師42團代理團長李光前，陣亡後追晉為上校。在忠烈祠網頁中有個「李光前烈士」影片，軍容服裝亮麗。旁白：「由於該團士兵多為剛入伍的新兵，當衝鋒號角響起時，新兵都膽怯了，李團長為了掩護部屬而英勇壯烈犧牲」。
忠烈祠是莊嚴神聖的場所，長期的錯誤資訊已造成民眾成見: 認為新兵的膽怯是李團長殉國的前因。其實，表彰李團長英勇殉國，不需將十四師新兵污名化。
在此高呼「轉型正義」口號聲中，是否可以替那些毫無訓練，武器彈藥不足，而上火線作戰的「新兵」，或陣亡的「無名英雄」，說幾句公道話嗎？用污名化新兵來彰顯李光前團長的壯烈犧牲，對李團長反而造成不敬。
三千新兵如何徵召
羅錫疇回憶錄《烽煙萬里浮生夢》，僅是網上獲得的片段，未見全貌，文中所謂剛徵召的三千新兵，是如何徵召的呢？隻字不提，諒無光彩可言！
「問：你們部隊大概有多少是抓來的？伯(卜功治)：抓來的有不少喔，那撤退的時候，大概有的單位，超過一半啊，原來一個連只 有四五十個人，撤退的時候，差不多快到一百個了。新兵佔到一半了。那剛抓來的兵，還是穿著便衣，他也不會用槍，… 問：你怎麼抓他的？ 伯：那個時候要撤退的時候，老百姓啊，村莊裡面，只要有人就抓嘛，除了老的， 婦人，小孩，其他只要，差不多四五十歲的都抓來嘛！兒子(卜功治的兒子)：聽說你們還派去把村莊門口堵起來去搜索，挨家挨戶去抓是不是？ 伯：撤退的時候，村莊裡那面，老百姓，到他家裡面，就叫他開門嘛，有年輕人就 抓了。 問：他不願意來的怎麼辦？ 伯伯：不願意來，老百姓他也沒有槍，軍隊有槍，他不願意也不行啊。」[3]
那一幕離別無限淒涼
1949年9月胡璉部隊由江西省撤退，途經廣東省興寧縣時，陸軍118師到處抓兵及強奪糧食，我逃避到外婆家，因為那批兵用手榴彈在我家門口池塘中炸魚，我的父親口頭表示不滿，就被槍殺了。待後我回到家中，母子正欲哭無淚，陸軍14師又來抓兵了，這次我來不及逃，被抓著了。我的母親才遭喪夫之慟，眼見長子被抓兵，挺著十個月身孕大肚子跪倒地下，哭求留下她的長子。當時我因為父親才被軍隊殘殺，驚魂失魄的跟著槍兵離別慈母，再見到面是整40年之後，才得知老母親當年悲慟欲絕，產下一個沒有生命的男嬰。
新兵走上古寧頭戰場
同時被抓的人約300位，在我曾經就讀的中學集結後，半夜被趕上「興華客運」車到了湯坑地區下車，再走路到揭陽地區，編成「新兵大隊」，白天在操場集合排隊走路，晚上在教室地面舖上稻草和衣而臥。隨著軍隊撤退，一批人穿著各形各色的衣服，腰間帶著自用的碗筷，肩背著米袋條，由老兵押著，像難民？還是像俘虜？沿途走走停停到汕頭，關在碼頭上暗無天日的倉庫裡，幾天後上船出海，在海上「漫遊七天六夜」之後，到達金門登陸，天黑後在一個小村落屋簷下躺著休息，半夜聽到槍聲，打仗了! 第二天換上軍服，我被編入41團第二營第四連。
當天，42團向安岐攻擊，41團為預備隊，未上火線，未曾與共軍直接作戰。
次日，41團進攻南山，第二營為預備隊，又未上火線，未曾與共軍直接作戰。兩天都是擔任預備隊，非常幸運的躲過劫難。
筆者當年才十七歲，一個月前，父親慘遭軍隊槍殺，稍後自己被抓當兵，還沒有走出悲慟欲絕的情緒，戰爭結束後，參加清理戰場，就地掩埋屍體，看到那幅遍地屍體的景象，驚駭恐懼的程度，難以言喻。[4]
轉型正義何在
國共內戰後期撤台國軍拉伕行為，是無法無天之行為。是當時高層將領的集體共業。現在促轉條例平反的案件多為二二八、白色恐怖時期已處理過的案件。「這個國家」對於國軍拉伕行為，從未重視，「時代的悲劇」，一句話就矇混過去了。國軍在大陸撤退時的違法亂紀，造成的人員傷亡事件，「這個國家」用鋸箭法排除在適用範圍之外，豈能奈何！
劉錫輝十七歲被強迫走上古寧頭戰場，僥倖逃過劫難。參加八二三砲戰幾乎殉職。作戰有功，獲頒陸海空軍褒狀。在中科院參與天弓飛彈研發，突破技術瓶頸，成效卓著，獲頒雲麾勳章。畢生青春奉獻給國家。但始終揹著先父被國軍殘殺的枷鎖，歷年陳情政府，求助無門，乃於今年六月出版《從荒謬的年代到弔詭的年代》，以紀念先父受難70周年，並為歷史作見證。
劉錫輝現年89歲，期待有生之年，能夠為先父受難，獲得國家的正式道歉，以告慰先父先慈在天之靈。期待能夠納入國家的轉型正義範圍，突顯政府尊重人權，是所至盼！
[1] 胡璉《泛述古寧頭之戰》《傳記文學》雜誌總第186-187號，1977年。
[2] 羅鐵夫《烽煙萬里浮生夢》（羅錫疇回憶錄） 1985年印
[4] 劉錫輝著《從荒謬的年代到弔詭的年代》秀威資訊科技出版，2020年6月。
