台灣去年正式成為亞洲第一個同性婚姻合法化國家，至6月止，全國已有超過4200對同婚登記，伴隨家庭結構多元化，新北殯葬管理處也首度於現代國民喪禮研習中，引入同性伴侶治喪議題，業者出席踴躍、座無虛席，並有多位業者分享協助亡者性別認同著裝、訃聞以伴侶或配偶名字俱名、尊重亡者殯葬自主等案例，引發學員廣大迴響。
全國最多！至109年6月30日止 各戶所受理同婚共計865對
民政局長柯慶忠表示至109年6月30日止，各戶所受理同性結婚對數共計865對，全國最多，市府除相當重視婚姻平權，也期透過同婚治喪問題的探討，讓業者更加了解同婚者及家屬喪葬需求，並讓喪葬禮俗符合時代轉變，兼具愛與包容。
稱謂儀式應尊重家屬規劃 同時照顧「利害關係人」意見
應邀授課的台灣伴侶權益推動聯盟創會理事長許秀雯表示，同婚法未通過之前，同性伴侶辦理亡者身後事，因不具法律上家屬身份，大多是以朋友的身分協助，少有以配偶的角色辦理;同婚登記生效後，雖然治喪與異性婚姻大多相同，但稱謂及儀式仍應尊重家屬給予不同的規劃，同時照顧到不同「利害關係人」的意見，才能讓喪禮儀式達到釋放哀傷、撫慰人心的效果。
研習中，尊圓生命事業有限公司負責人莊婷宇分享，去(108)年承接一位同性伴侶治喪委託案，亡者家屬都認同這位伴侶的存在，但亡者的同學好友們多不知情，因此尊重並延續逝者生前沒有出櫃的意願，並與伴侶達成共識，對外種種通知與場合，皆淡化伴侶角色。
然令人動容的是，在替逝者做完大體淨身後，家族長輩特地請所有人離開，讓其伴侶能單獨與亡者做最後的獨處，看著亡者伴侶在棺木前，深情述說他們從相識到相知、相惜的一切，讓執禮人員都感動落淚。
埔津股份有限公司營運長黃明香指出，佛法教義中，眾生皆有佛性，而佛性平等沒有男女相之別，所以在家眾都以「居士」稱呼，這樣的稱謂在同婚喪禮訃聞家屬具名、牌位、骨罐刻字等安排時，相對就比較簡單。
黃明香還曾有個案，往生的媽媽二兒子有同性伴侶，雖然沒有婚姻關係，但同居已好幾年在家地位頗重，訃聞印製時表示自己的名字要寫在媳婦欄，家人沒有異議，告別式當天也隨子、媳行列一齊祭拜，實現生死兩安。
現代訃聞家屬稱謂 因應性平調整
尚荷禮儀規劃則分享首次辦理多元成家家眷喪禮，案主二女兒是多元成家，因此特別參考同業相關案例，幫案主二女兒配偶安排「孝女媳」的訃聞稱謂，並在與家屬說明及確認後使用。
另邀請到殯葬禮俗大師徐福全教授講授殯葬文書與殯葬禮俗，除了喪葬儀節，並介紹現代訃聞家屬稱謂因應性別平等與同婚之調整作法，讓殯葬業者在不失禮俗的喪葬儀式中，也有合宜的參考作法。 （相關報導： 長年支持同婚與女權，卻涉性侵而畏罪自殺！首爾市長朴元淳的輝煌政績成為強烈諷刺 ｜ 更多文章 ）
殯葬管理處長黃秀川表示，全國至今已有逾4,200多對同婚登記，同婚亡者治喪規劃已是我們現在及未來要面對的課題，希望透過研習能讓業者更加了解同婚者喪葬需求，唯有理解與尊重，才能因應不同家庭，提供更圓滿細緻的專業服務。
