孫慶餘專欄:「大一中架構」有助統獨和解

2014-06-02 05:44

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前民進黨主席、紅衫軍總指揮施明德號召藍綠卸任政務官共謀「大一中架構」有助統獨和解。(吳逸驊攝)

前民進黨主席、紅衫軍總指揮施明德號召藍綠卸任政務官共謀「大一中架構」有助統獨和解。(吳逸驊攝)

旅明德邀集多位藍綠前重量級院長、海陸兩會負責人、國安會祕書長、外交部長等,歷經九個月,商討出《處理兩岸問題五原則》,首度推出「大一中架構」,以取代不為台灣多數人接受的「一中原則」,兩岸共組一個不完整的國際法人(類似邦聯或國協),做為現階段過渡方案。他們還準備繼續請益有影響力人物如李登輝等,務期統獨和解,凝聚國內最大共識。

任何再周延、妥善的方案,在社會互信條件不足下,先尋求對內整合(也就是統獨和解),是必要的。「中華民國台灣」也是歷經多年整合,才成為全民共識;中華民國謢照附加「台灣」兩字,既易於國際辨識,又有內部團結作用。可是當時決策定案時,許多藍營人士仍指這是台獨行為。同理,「大一中架構」儘管有別於「一中架構」或「大中國架構」,還是很容易被獨派人士指為統派行為,懷疑背後有馬英九或中共意旨。必須經過反複說明、整合,甚至修改部分用語,才可能出現較大共識。

同時,無論任何方案,如果國內都整合不出共識(即統獨都不能和解),要中共接受或考慮該方案,是不切實際的。聖經說:「先和你的兄弟和解,再來獻上祭品。」連神都不接受分裂家庭的祭品,何況更現實多少倍的人類!當台灣被統獨爭議一分為二,「中華民國」國名對外不能用,中華民國國旗每當對岸人來,經常被藍營中央及地方政府遮蓋起來,綠營則對「一中」或「中」字特別敏感,許多人甚至絕口不提或不承認中華民國,這是「家必自毀而後人毀之,國必自伐而後人伐之」。試問統獨兩陣營都羞於或不屑於自己國家的地位,其他國家會尊重你的國家地位嗎?其他國家都不會了,當然早已宣布中華民國「滅亡」並對舉世宣告台灣是中華人民共和國神聖領土一部分的中共更不會!

「大一中架構」的提出正是為解決這一困境。施明德等人比仼中華民國自生自滅的藍營人士,以及根本不要或不管中華民國的綠管人士,有良心多也有責任感多了!任中華民國自生自滅,最後必然落於中共之手,任中共宰割,什麼「不統,不獨,不武」全成了欺騙人民的謊言;兩岸交往及政治進程既是進行式,何來「維持現狀」這回事?

同理,不要及不管中華民國,以為台灣就是國名,一切台灣前途全靠美國拯救,也是自欺而不能欺人的幻想;美國國稅局海外申報財產表格已將台灣寫成「中國一省」,美國環保署節能認證也將台灣列為「中國一省」,這種國家行為(絕非誤植)還不能點醒綠營人士嗎?318學運一代都曉得「自己國家自己救」,綠營人士竟想靠「閉起眼晴」,不面對中華民國現狀而救自己國家嗎?

要拯救自己國家,一定要有國際視野,要面對國家現狀。中共不承認的中華民國,當然是存在的。但它僅餘台澎金馬,台灣人再不承認它,中華民國就沒了!台灣人就真正無國家了!「中華民國台灣」之有意義,正在於它是兩千三百萬人創造的「第二共和」(告別了第一共和),中華民國與台灣合為一體,它是一個擁有人民、領土、政府、主權的國家。必須台灣人都承認它,沒有認同分裂,沒有林肯總統警告的「分裂的屋宇不能持久」現象,中華民國才可能像個堂堂正正(而非遮遮掩掩)的國家一般生存,它已失去的國家尊嚴才可能逐漸恢復,中共也才可能逐漸正視中華民國存在的事實,進而一定程度接受「大一中架構」,也就是長期以來最多人談論的「一中屋頂架構」。

而為何施明德等人列出「既獨又統」的處理兩岸問題五原則?因為必須最終朝向統一,中共才會考慮台方提出的任何方案。因此五原則雖然指明是過渡方案,但「大一中」或「一中屋頂」卻已預設了超出中華民國及中華人民共和國的共有國名(例如「中國」)。

這可能是極獨人士最不願接受之處。但反過來看,中華民國本來就屬廣義中國,台灣最大多數人也認同自己是台灣人、華人、中華民國國民,如果中華民國在「大一中」屋頂下,可以「享有參加聯合國等國際組織,及與其他國家建立正常國家關係的權利」,確實不失為打開台灣當前困境的方法。而如果兩岸已由「交戰政府」轉為「分治政府」,雙方同意尊重現狀、不片面改變現狀,台灣祈求兩岸和平還來不及,又豈需與他國簽訂攻守同盟,對付中國!

「大一中架構」或「一中屋頂架構」,除極少數基教派外,台灣大多數人都能接受,可見它是統獨和解的理想模式。尤其統獨之爭經過數十年敵對及互不信任(不只兩岸如此,台灣內部亦如此),和解的需要更為迫切。孟子說:「猶七年之病,求三年之艾也。苟為不畜,終身不得。」生了七年的病,也要栽種三年的艾備用,如果都不栽種、都不準備,一生將找不到治病之方。統獨和解不正像這樣嗎?不去凝聚國內共識、不去面對兩岸和解方案,光是沈湎於統獨對抗,最後不是只剩下分崩離析及等待「被統一」一條路了嗎?

*作者為資深評論人

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