〔異世界〕的一場夢，恰好為現實的困頓開啟一道門。這是幻想世界在劇場中創造的虛擬想像空間，這樣的解讀，其實有助於我們返身回去那三道鐵門的啟示性過程。理由僅僅在於：這世上，只有被囚禁的身體，卻沒有被囚禁的想像。而且，身體愈被規範，便愈會激發出沖越牢牆的想像。這是劇場獻給殘酷世界的最大禮物。就在這虛擬時空中，我們遇上這樣一段劇情，說是一位大王子在河邊阻止了一個要跳河自殺的人，「為什麼要尋死？」當他詢問，便也愈知，眼前的人恰曾經是優秀的獵人，但因一次喝醉射傷了人被關進監獄。於是大王子說：
「出獄之後，村民怕他又會傷人，把他驅逐出村子，沒有半個人願意幫他說話。」
這時，為了免除這樣的困境不斷發生在村民身上，於是一項魔法被發明了出來。這魔法便是罪過的記憶，可以被消除，從此不再有人以犯罪或罪犯的偏見來歧視「他者」。劇情圍繞在這消除記憶的魔法上，對比到現實上，恰也就是當囚禁的三道鐵門打開時，社會的「正常化眼光如何去看待「異世界」中走出來的人們，或者更真確的說---青少年們！當然，必較幸運的是，最終魔法回歸到一切夢醒，不再有任何消除記憶帶來的威脅。這是劇場送給現實的一趟想像之旅，令人欣慰之餘，更想去探討所謂犯罪的社會性意涵。這是比較有積極性的一種思維，畢竟，劇場雖無法立即改變現實，卻提供我們思索的另類途徑。
就這方面而言，法國哲學家傅柯是深刻而有批判性的…人類囚禁的開端，源生於西方啟蒙主義時期。其目的，固然是為了打破封建時期，暴露於公共空間任何刑罰的殘忍；卻也帶來現代性社會如何維繫其「正常化」的功能性思考。也就是當身體被國家體制所代表的權力所囚禁時，並不是只在囚禁肉身而已，而是永遠在進行如何規範化這樣的身體，讓她/他在歷經鐵門關起的監控下，重新兌變成既可被征服且符合社會生產規律的身體，藉以保證其身體能發揮對社會正面而有用的力量。
這是有意思的思維。因為，藉此我們也進一步理解到，這一次長達5個月的戲劇工作坊，恰是一趟對話的旅程。亦即，一個個被權力關係的軌範所征服的身體，到底如何去隱藏又顯現自身的不安與騷動呢？如果，沒有這樣的一種機會，讓被囚禁的青春用身體與社會對話，權力的網絡將永遠只是單向的，就像一座透明監獄無時不刻都存在於每一個(被囚禁或自由)的身體裡。
在這感化教育的學校中，與同學們共同經歷的5個月期間，另一件印象深刻的事情是：沒有任何照片的留影，更遑論是紀錄影像的瞬間。當然，這是在保護這一位又一位熱血騷動的少年哪吒，而信守的約定。於是，一張張簡單的手繪人形草稿，讓我們共同經歷了既真實又充滿想像空間的世界。就這樣，帶著無邊的現實與想像。少年哪吒們，且啟動你們穿越禁忌圍牆的身體；一如燃燒你們騷動不安的靈魂，朝向劇場裡不斷「變身」的每一瞬間。
