拿起這本書的讀者，我想應該是關注「慰安婦」議題與日本的殖民統治，或是關注學校裡的歷史教育，以及當今性暴力問題的人。
我是一位日本的公立國中老師，從事歷史教育已超過30年。我選擇當老師的原因之一，就是希望孩子們能夠學習日本近現代的侵略歷史。
如果我們說，時至今日，戰後日本政府仍未反省侵略戰爭及殖民統治，我想也並不為過。在學術領域，近現代的殖民統治和加害研究迭有進展，但有關「慰安婦」問題，長期以來都被視而不見，直到1991年韓國金學順的告發，才讓這個問題浮上檯面。日本政府終於開始進行調查，並且在1993年由官房長官河野洋平發表「河野談話」。談話中明確提到：「我們在此表明決心，透過歷史研究與歷史教育，將這段歷史長久銘記於心，絕不重蹈覆轍」，因此在1997年，所有的國中歷史教科書都載入了「慰安婦」的敘述。然而，在前首相安倍晉三等右派政治人物、日本會議等右翼勢力和右翼媒體的攻擊施壓下，到了2012年，教科書中「慰安婦」的敘述又消失殆盡。
然而，主張「我們要教導『慰安婦』的事」、「教科書必須記載真相」的呼聲，以及阻止選用歷史修正主義教科書的運動日益高漲，2016年學習舍出版的教科書重新加入相關敘述，2025年山川出版社的教科書也記載相關內容，現在有兩家出版社的教科書裡載入了「慰安婦」的敘述。另一方面，還是有兩家出版社以否定「慰安婦」事實的立場撰寫，其中一家是令和書籍。令和書籍的歷史教科書中有一個欄目以「老調重彈的韓國請求權」為題，其中寫道：「慰安婦像廣為流傳至全世界，在舊金山像的說明文字當中提到，有數十萬女性被當成『奴隸』，絕大多數都失去性命。然而，並不存在日軍強擄朝鮮女性的事實，她們是領取報酬工作；也不存在日軍讓她們『跟隨軍隊』，帶著她們在戰場上四處移動的事實。」這明顯背離日本政府的官方見解「河野談話」，與過往「慰安婦」的判決中被採納為證據的證詞和研究也有巨大的落差。然而，日本政府在外務省官方網站上以「我國針對慰安婦問題的作法」為題，刊載了以下的文章：
「在日本政府至今發現的資料當中，並未找到可以直接顯示軍方和政府當局所謂強擄的敘述。」「『性奴隸』這個說法違反事實，因此不應使用。」「『20萬人』這個數字未有具體證據支持。⋯⋯目前發現的資料中，並無顯示慰安婦總人數的記載，也沒有足以推斷的資料，因此難以確定慰安婦的總人數。」
也就是說，政府一方面聲稱要繼承「河野談話」，一方面又以外務省的名義向世界傳遞背道而馳的訊息。這次令和書籍能以這樣的敘述通過教科書審核，正是因為它正好符合背離「河野談話」的政府政策。 （相關報導： 北京觀察》九三閲兵前釣魚台爭議！前NHK中國主播22秒被判賠1100萬日元，為何日本視為政治挑釁？ ｜ 更多文章 ）
這樣的情況，可說是掏空了審核標準中的「鄰近各國條款」（針對如何看待與鄰近亞洲各國間的近現代歷史事件，應從國際理解及國際協調的觀點做必要的考慮）的精神。而育鵬社的公民教科書，則提到《朝日新聞》為刊載錯誤的「慰安婦」報導發布道歉聲明，誘導人誤以為是「慰安婦」事實本身有錯。不過，絕大多數的公立學校都未選用以上兩家出版社的教科書。
