罷免投票終於結束了，但真結束的，或許不是政爭，而是人們對制度仍有敬意的最後一絲信仰。朝野你來我往、文攻武嚇，這場政治鬧劇不過是台灣民主進入犬儒主義階段的一場盛大揭幕秀。過去我們總說「民主是最不壞的制度」，如今恐怕得修正一下——「是最會被操弄的制度」。
民進黨動員全黨之力訴求罷免，不是因為立委違法失職，而是因為他們不聽話、不配合。說得直白些，是對行政權過於忠誠的立法權忍無可忍，於是動用人民的憲政權利來處理政治恩怨。當年的賴清德站上林昶佐罷免場子說「罷免莫名其妙」，言猶在耳；如今角色互換，卻立刻搖身一變為民主正義的捍衛者。這不是雙重標準，是標準根本不存在。
我們到底是生活在法治社會，還是活在民進黨定義的「價值正義宇宙」裡？凡綠者善、反者惡，「親中」成了原罪，「中共同路人」的帽子多到能開帽子工廠。只要你持不同政見，就能被貼上標籤，甚至街上拍張照都可能被當成第五縱隊。這種邏輯之下，台灣的言論自由與民主價值早已淪為標語牆上褪色的口號，毫無實質意義。
朝野對決已不是理念之爭，而是權力慾望的裸奔競技。國民黨雖然身為在野，多數卻無能，操作失當、節奏紊亂、只會杯葛，讓人懷疑是否真的有治理國家的能力。然而，民進黨也別急著偷笑，在掌握行政與媒體主導權之後，如今又將國會視為禁臠，還妄圖透過罷免掃除異己，成就一黨主宰的黃金年代。只是，民主制度真的是為了讓勝選者獨裁而設計的嗎？
民進黨當前的策略簡單直接：先將反對者妖魔化，再將制度工具化，最後將對話機會消音化。罷免正是此策略的經典實踐。這不只是選戰，而是國家制度的一場大清算。民主的初衷是為了凝聚共識、保障多元，現在卻變成贏者通吃、敗者出局的鬥獸場。如此操作下，台灣不是走向民主深化，而是滑向「民選極權」的深淵。
更荒謬的是，這場罷免的政治後座力已經跨出台灣內政，正對區域安全投下陰影。將「抗中保台」用作內部政治動員的口號，也許能激起短期民意，但長期來看，卻是在自毀台灣對外的戰略彈性。當你把所有政治對手都打成北京的代理人，兩岸還有對話空間嗎？和平還剩幾分可能？民進黨口口聲聲說要「守護台灣」，但手上緊握的不是民主，而是分裂的利刃。
今日的罷免，不該只是藍綠的輸贏遊戲，更該是全民對「制度濫用」的覺醒時刻。當選票變成政爭的延長線，當憲政機制淪為政黨鬥爭的工具，當國會質詢變成全武行，這樣的民主還剩下什麼可敬之處？我們不是在選擇政治方向，而是在見證民主的自我戕害。
賴總統若真有「保台」之志，不該用仇恨與動員來定義敵我，而是該重拾一個領導者最基本的德性：對異見者的尊重。與其不斷畫紅線、設敵人，不如花時間與在野黨真正坐下來談，讓國會回到討論公共政策的場所，而不是鬥爭舞台。
罷免之後，台灣該問的不是誰贏誰輸，而是我們的民主還剩多少時間可以修復。這不只是制度的戰爭，更是信任的崩塌。如果今日你以制度為刀砍向對手，明日這把刀也可能回身砍向你。政客短視可以理解，但人民的記憶，終會清算這些背叛民主的行為！
（相關報導：
風評：曲解反共誤解民主─「大成宮」讓台灣失去的一年
｜
更多文章
）
