女嬰出生就被溺死、長大後就做童養媳…漫畫《守娘(上)》揭清代台灣女性的4大困境

2020-11-19 16:10

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女為陰,男為陽。女多災,男多祥。

你是否曾想過,為何鄉間流傳的鬼怪軼事大多都是以女性為形象來刻畫?

本書綜合臺灣本土傳聞軼事,舊稱府城的臺南三大奇案,陳守娘、林投姐與呂祖廟,再搭配主角潔娘這位清朝女子的視角,讓讀者穿梭百年回到那個保守且殘酷的時代,一探女性被文化洪流所埋藏的誨暗搖曳史。

(圖/方格子提供)
(圖/方格子提供)

華人文化中,具有重男輕女的習慣與歷史,早已眾人皆知,但我們真的了解,女性在歷史中所承擔的不公平與迫害,有多麼的重嗎?由小峱峱老師創作的漫畫《守娘》,不僅單純想要傳遞鬼怪故事,更不只是要老歌長談,而是邀請讀者運用當代的視野重新省思,文化發展中盤根錯節的惡與黑,藉此達到轉型正義中,記憶的捨起,拼湊出歷史的原貌,進而才有機會從和解中孕育出進步的未來。

回到漫畫書名本身,守娘的故事指的是?

遽聞守娘原本是一名守貞的寡婦,地方官爺覬覦她的美色,便攏絡婆婆與小姑,希望能夠迎娶守娘來日夜歡騰,但守娘抵死不從,爾後竟被婆婆與小姑虐待下體致死(另一說法是遭到官爺虐待致死)。隨後,鄉人路見不平,上告縣衙,卻被官人同夥吃案,雖然幾經抗議,終於改判婆婆與小姑死罪,原本的官爺卻仍舊無事。守娘,埋葬之後,鄉人時常祭拜,眾人也流傳守娘相當靈驗,祭拜人潮蜂擁而至,官府卻以迷信為由,將守娘改葬他處。

然而,故事並沒有在此就停住,守娘死後,心想人間不為自己抱屈,那神明總行吧!殊不知,神明也想要吃案!?冤屈日漸增溢後,守娘化身成厲鬼,大鬧官府,甚至追到中國要向原本的官員報仇。爾後,眾神明看事情越發越嚴重,陸續派遣土地神、廣澤尊王等神去阻止,卻無功而返。最終,由觀音佛祖出面談判才得以圓滿落幕。日後,因應守娘的要求,守娘被官府供奉於臺南孔廟中的節孝祠。目前其牌位也仍然在臺南孔廟,有興趣者可以一探究竟。

然而,漫畫雖然以守娘為名,卻不是以守娘為主角,而是用另外一個原創角色,富家女子潔娘來引路,潔娘能夠讀書寫字,不愁吃穿,且有一個寵愛她的哥哥,允許她在大街小巷中穿來覆去。

(圖/CCC創作集 連載試閱內頁,方格子提供)
(圖/CCC創作集 連載試閱內頁,方格子提供)

不過,清朝當代的女子,就不是每一個都像潔娘一般幸運,當時的女性,假若出身貧乏或低下,通常不外乎下述四種發展。

● 第一種,順利出嫁,在家相夫教子;

● 第二種,賣做查某嫻(奴婢、丫鬟);

● 第三種,賣做童養媳;

● 第四種,出生就被溺死。

因此,假若是窮苦人家,供養不起生產價值低的女娃,就會早早溺死或賣出,也藉此迴避無法負擔的沉重嫁妝。當然,這也促使百姓千方百計地想要生出男孩,進而迷信各種偏方或習俗,比如使用宮廟求來的符水,轉換胎兒性別,又或是夜靜繞井三週,口念:「女為陰,男為陽。女多災,男多祥。」後封井三日,達到胎兒性轉效果。當然也有進補類的偏方,像是使用豬肚糯米熬煮四神飲,搭配茶壺擺放等儀式,達到更換產婦肚皮的效果,以此獲取生產男嬰的機會,或是說翻身的機會。

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