火葬時為何要喊「火來了快跑」？不是怕遺體會痛，背後初衷是為了讓活人宣洩

火化是目前台灣處理遺體的主要方式。在棺木推進火化爐時，通常會由師父帶領家屬齊聲喊出「火來了，快跑」，提醒亡者離開。這句話幾乎出現在每一場火化儀式，但它從何而來、背後代表什麼觀念，以及佛教如何看待，說法並不相同。

依禮儀業者的說明，火化時喊快跑的儀式，起源已無從考證。不過從內容推敲，背後主要有兩種觀念。

一是認為死後魂魄仍留在肉體中，必須呼喚亡者離開，否則火會燒傷魂魄；二是人們對火存在恐懼心理，認為焚燒遺體會讓亡者感到痛苦。也有家屬分享實際經驗，在火化爐前聽到親友喊出這句話時，內心感受並不好，彷彿被暗示亡者火化時處於痛苦狀態，使現場氣氛更為悲傷。

關於火化是否會痛，有兩種角度。從科學層面來看，人在死去的當下，大腦、神經與受器等感知痛覺的身體部位已不再作用，火化時不會再產生痛覺。

從宗教層面來看，另一種說法是親人過世時「魂」與「體」便已分開，不需擔心靈魂被燒。至於為何仍要喊「火來了，快跑」，則是因為身體是亡者熟悉的所在，擔心魂魄眷戀肉身，因此在火化前提醒靈魂脫離並遠離火源。這個習俗除了提醒之外，對家屬而言也是一種情感宣洩，是對往生親人最後的提醒與思念。

佛教的觀點則聚焦在死後的狀態。法鼓山創辦人聖嚴法師曾開示，凡是眾生，若在欲界與色界，除了大善大惡能於死後直升直墮之外，都會經過中陰身的階段；中陰身不屬於任何一道，待投生因緣成熟，便以入胎或化生的方式確定投生類別。

依此說法，人在往生後至投生前的階段稱為中陰身，而中陰身是來去自如的無形之身，不受有形空間與地物的阻隔，因此不會被關在火化爐內的棺木中；至於上善或至惡、隨重往生者，則隨生前最重大的業力直接受報投生或下墮，不經過中陰身階段。基於這樣的理解，部分佛教奠禮不會進行喊快跑的儀式。不同宗教與家庭的作法本就不同，並沒有統一標準。

實務面上，遺體的埋葬及火化都須取得主管機關核准，以避免有人藉由埋葬或火化隱匿屍體、銷毀證據，因此家屬須在出殯前申請火化許可證，才能將遺體火化，實務上禮儀公司多有代為申請的服務。

以在殯儀館舉行告別式的情況為例，流程為告別式結束後移靈至火化場，在火化場的祭拜區進行火化誦經儀式，接著將棺木推進火化爐，家屬至休息室等待約1至1.5小時，火化完成後再到撿骨室撿骨。業者也說明，誦經儀式一般在棺木推入火化爐前進行，但因火化爐數量有限，若排到空爐須配合爐子的時間，有時會改在火化之後進行，順序前後並不影響往生者。 （相關報導： 家屬出殯時手上捧的「斗」是什麼？還要替它撐黑傘，背後原因很多人不知道 ｜ 更多文章 ）