以「肉身的墮落」和頹廢為武器,對這個世界展開反思⋯日本「無賴派」文學大師,坂口安吾

2018-11-01 16:11

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日本無賴派文豪坂口安吾為文學奮鬥一生,卻飄飄蕩蕩一世。「是人就墮落,活著就只有墮落。」他用犀利的文筆寫出一篇篇批判世道的作品,「墮落論」、「盛開的櫻花林下」等至今仍為人所稱頌。

日本無賴派文豪坂口安吾為文學奮鬥一生,卻飄飄蕩蕩一世。「是人就墮落,活著就只有墮落。」他用犀利的文筆寫出一篇篇批判世道的作品,「墮落論」、「盛開的櫻花林下」等至今仍為人所稱頌。

坂口安吾1906年生於新潟縣新潟市,東洋大學印度哲學科畢業,其後自學過拉丁語和法語。他的文學領域體裁很廣,不僅止於純文學,卓然的筆觸延伸至歷史小說和推理小說、隨筆、文藝評論、古代歷史和時代風俗的考證,創作力非常活躍。

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坂口安吾肖像。(維基百科)
坂口安吾肖像。(圖/想想論壇)

在二次大戰前,坂口安吾即以《風博士》這部傑作受到日本文壇的矚目,儘管二戰以後,他因對於日本社會的混亂狀態感到失望,精神上陷入了孤立無援的境地,但並未失去抵抗的意志。這個時期,他發表了文化評論〈墮落論〉、〈續墮落論〉、〈論戲作者文學〉和小說〈白痴〉之後,聲名遠揚成為時代的竉兒。在文學創作之外,他與太宰治、織田作之助、石川淳等作家,透過作品的實踐所形成的「無賴派」文學風潮,給予當時的文壇很大震撼。細究起來,他的作品具有法國超現實主義般的批判精神,在某種程度上,體現著尼采的召喚——重估一切價值。確切地說,他以肉身的墮落和頹廢為武器,對置身於日本世俗的生存姿態展開深切的內省。

坂口安吾的名作《墮落論》。(作者提供)
坂口安吾的名作《墮落論》。(圖/想想論壇)

他的父親坂口仁一郎是著名的漢詩人,出版過漢詩集《北越詩話》,曾擔任《新潟新聞社》社長一職,而且是極力擁護大隈重信的憲政黨黨員,出任過眾議院議員。據資料顯示,原本坂口家的先祖留下很多遺產——宅第面積共計520坪,宅內植有蓊鬱的松樹林,在距離主屋旁邊建有一座占地90坪的寺院,穿越後院的松樹林就是寬廣的砂灘,從那裡可以眺望日本海的景致。進言之,坂口安吾出生在這海濱之地,在他後來的文學創作中都發揮著重要作用,並成為寫作回憶的題材。正如前述,坂口家是大地主,由於先祖從事投機生意失敗,賠掉了許多財產,父親仁一郎又非常熱衷政治活動,到了安吾出生之後,坂口家僅存的財產幾乎已經傾盡了。另外,坂口家裡孩子又多,仁一郎採取放任主義,不怎麼管束孩子。但不可否認的是,出於家庭環境和遺傳的緣故,他激揚的政治詩人氣質還是影響著坂口安吾的文學性格。

1919年,坂口安吾進入新潟中學就讀,卻很少去上課,熱衷於柔道和田徑,以致於遭到校方的開除,爾後轉學到東京的私立豐山中學。在那時候,他受同學的影響,開始對文學和佛教思想產生興趣,勤奮閱讀谷崎潤一郎、芥川龍之介、佐藤春夫、正宗白鳥、巴爾扎克、莫里哀、博馬舍、波德萊爾、契訶夫等人的作品;在詩俳方面,他很欣賞石川啄木和北原白秋的俳句,自己也習作短歌。1923年,關東大地震以後,他64歲的父親因胃癌逝世,他只好輾轉搬往各地生活,加上要償還父親生前欠下大筆債務(10萬日圓),翌年3月,他得到小學代課老師的資格,擔任五年級的導師,每月薪水45圓,寄居在分校教務主任的家裡。從這時候起,他撰寫的短歌取名為「安吾」,頗有肉身與心靈獲得開悟和安居的意味。

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