馬克思200歲誕辰》來自中國的銅像引發思考：人們應該紀念共產暴政的奠基者嗎？

5月5日是共產主義祖師爺馬克思的200歲誕辰，一座高5公尺、重3噸的紀念銅像，在這天於他的出生地、德國古城特里爾揭幕，聽起來是美事一樁，但卻在當地引發不小爭議—這座雕像是來自中國政府的禮物。除此之外，一系列的盛大慶祝活動也讓部分德國人相當不滿，質疑「為何要紀念導致兩德分裂40年的始作俑者？」

共產體系受難者難以接受

柯納比（Hubertus Knabe）在前東德秘密警察機構「史塔西」（Stasi）關押政治犯的監獄改建而成的紀念館（Berlin-Hohenschönhausen Memorial）擔任館長，他告訴《洛杉磯時報》，在德國樹立一座這樣的紀念雕像，對許多共產體系下的受難者來說是難以接受的。

德國的共產主義受難者組織，也抨擊特里爾（Trier）大肆慶祝馬克思誕辰的一系列活動：除了舉辦展覽，特里爾市政府還推出了《資本論》紀念酒、發行「零歐元」紀念鈔，甚至連交通號誌的「小綠人」都換成馬克思的頭像。批評者認為，從馬克思主義思想出發的暴力革命與極權統治，被20世紀舉著馬克思大旗發動革命的俄羅斯、中國等地的革命家奉為圭臬，身為共產主義祖師爺的馬克斯，對共產統治帶來的災難性後果難辭其咎。

容克：不提馬克思等於就否認歷史

歐盟執委會主席容克（Jean-Claude Juncker）4日出席特里爾的馬克斯紀念活動開幕式也遭批評，對歷史上因反共抗爭而喪生的亡者麻木不仁，容克的發言人對此回應，作為一個扭轉歷史的重要人物，不提馬克思等於就否認歷史。容克在演說時也為馬克思辯護，認為要理解馬克思就應從他所處的時代出發，不該用馬克思死後數十年，其追隨者以馬克斯思想為名所造成的血腥批判他，「那些所謂的馬克斯繼承者才應該為自己的暴行負責」，重要的是，馬克思透過其著作改變了世界。

「中國迫害宗教自由與人權，收下雕像不倫不類」

而那座引起爭端的巨大馬克思銅像，是北京「中國美術館」館長吳為山的作品，德國人權團體質疑，中國政府迫害宗教自由與人權，收下雕像不倫不類，德國受威脅民族協會（GfbV）批評，如果這個主教城市將中國政府的禮物豎立在市區，是對中國受迫害教徒的背叛。特里爾當地議會在去年經過一番激辯，最後還是決定接受中國政府的餽贈，作為友誼的象徵，也特別添加了一段決議，強調人權的重要性。

特里爾市長萊貝（Wolfram Leibe）認為，藉著200歲誕辰的契機，大眾得以重新評價馬克思其人及他的作品，「在兩德統一30年後，我們終於可以不帶偏見地去審視馬克思這個人……作為特里爾之子，馬克思絕對有資格站在這裡，豎立銅像絕不是為了大賺中國觀光財。」 （相關報導： Made in China的馬克思！中國打造共產主義祖師爺銅像，致贈德國出生地特里爾 ｜ 更多文章 ）

萊貝說：「如果有人在參觀完這些展覽後去買本書，鑽研馬克思的論點與思想，那我想我們就很有成就感了。」作為馬克思的故鄉，特里爾是許多中國旅客遊德的必訪之處，一年約有5萬人造訪此地，馬克思故居的訪客中，也有3分之1來自中國，博物館內甚至有以簡體中文書寫的告示牌。紀念活動中的中國因素，也吸引眾多法輪功人士聚集至特里爾，抗議北京當局的壓迫。

早已資本主義化的中國極力吹捧：馬克思是「千年第一思想家」

相較於在西方，馬克思主義思想被蓋棺論定為為蠱惑人心的烏托邦，責難共產主義的失敗以及帶來的暴政；在地球另一端的中國，正大張旗鼓為馬克思舉行一連串的紀念活動，頌揚他對建立共產主義政權的貢獻。中共總書記習近平在中共官方4日舉行的「紀念馬克思誕辰200周年大會」上，把馬克思捧為「千年第一思想家」；除此之外，習近平早先還要求黨員必須研讀《共產黨宣言》，中央電視台近日也於黃金時段播出五集節目《馬克思是對的》，北京大學更在5日舉辦「世界馬克思主義大會」研究論壇，吹起一陣馬克思熱。

但在早已資本主義化的中國，擁抱馬克思主義教條本身就相當諷刺。香港城市大學教授星賢司（Sean Kenji Starrs）告訴《南華早報》：「如果中國人真的有確實研究馬克思主義思想，他們會發現今日的中國與馬克思主義完全扯不上關係。」 （相關報導： Made in China的馬克思！中國打造共產主義祖師爺銅像，致贈德國出生地特里爾 ｜ 更多文章 ）

星賢司指出：「北京的億萬富翁比全世界任何一個城市都多，深圳的創投與私營新創公司可以和美國矽谷（Silicon Valley）比美。看看中國南方與沿岸規模龐大的血汗工廠，我們很難主張那些勞工對生產工具有任何掌控權可言。中國勞工多半連對資方大老闆的集體談判權、罷工權都沒有。」