馬克思200年誕辰》階級鬥爭、無產階級專政……一文看懂馬克思主義的5個核心思想！

1818年5月5日，馬克思出生於德國特里爾，他畢生的思想與論述成為馬克思主義的精隨，為後世帶來的影響無遠弗屆，也長期受到廣泛的讚美與批判。

馬克思（Karl Marx）200年誕辰的今天，我們仍可以讀到汗牛充棟關於馬克思的研究著作、傳記等，一窺這位傑出思想家的精神世界。馬克思一生最著名與影響深遠的巨作《共產黨宣言》（The Communist Manifesto）、《資本論》（Das Kapital），給予世人烏托邦般美好公平社會的想像，也讓某些極權政體擁有發展的藍圖。

時至今日，我們該怎麼去理解馬克思主義呢？法國自由主義思想家阿宏（Raymond Aron）曾經說過，馬克思的思想「既可以用5分鐘、5小時，也可以耗費5年或是半世紀來解釋。」《法新社》歸納出馬克思的5個重要核心思想，讓您快速進入馬克思的世界！

「階級鬥爭」

馬克思與恩格斯（Friedrich Engels）共同寫作並於1848年發表的《共產黨宣言》寫道：「迄今為止，一切存在社會的歷史都是階級鬥爭的歷史。」（The history of all hitherto existing society is the history of class struggle.）恩格斯是馬克思的摯友，也是馬克思埋首寫作時，最重要的經濟支持來源。

馬克思認為，統治階級與資產階級控制了所有「生產的工具」，例如工廠、農田、礦山，而勞工階級、無產階級則被迫以勞動換取金錢，販售自己的勞動成果來生存。

馬克思堅信，資產階級與無產階級之間終將會發生階級鬥爭，奴隸對抗主人、農奴對抗地主、工人對抗老闆，這些鬥爭將導致資本主義社會不可避免地走向毀滅，而世界將成為無階級之分的共產烏托邦。

「無產階級專政」

「無產階級專政」的概念是指，勞工階級從資產階級手中奪取政治權力，由廣大勞工統治社會的運作。在馬克斯的思想中，無產階級專政不是持久的，而是從資本主義社會邁向共產主義社會之間過渡期政權。過渡階段中，生產工具會從私有轉變為共有，而國家仍然存在，只是變成由抗爭的勞工階級掌管。

馬克思的主張傳播到20世紀初的俄羅斯時，被當時俄羅斯國內社會民主主義黨派「布爾什維克」（Bolsheviks）所採用，該派別的領袖即是後來的蘇聯最高領導人列寧（Vladimir Lenin），他在1917年發動「十月革命」（October Revolution），推翻臨時政府，日後建立史上第一個社會主義政體的國家「蘇維埃社會主義聯邦共和國」。

1918年「布爾什維克」發布鎮壓「反革命分子」的政令，表面為消滅反對階級革命者，但實質上是以暴力手段剷除異己。列寧更聲稱：「無產階級專政是透過暴力手段所獲得和維持的政權。」這番話也揭示了後來蘇聯走向極權體制的命運。

「共產主義」

馬克思中心思想的究極目標是，勞工階級取得政治權力、廢除私有財產制，建立起一個沒有階級制度、政府、家庭與國界之分的共產社會。 （相關報導： 馬克思200年誕辰》特里爾市長：馬克思雕像不是為了吸引中國遊客　居民：我不需要它 ｜ 更多文章 ）

根據馬克思的「歷史唯物理論」（theory of historical materialism），人類的歷史社會會經過6大階段──原始聚落的共產社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，最後是全球化、無國界的共產主義社會。

馬克思的「唯物」意思是，人類的歷史發展完全是由「經濟生產方式」的變遷來決定。他認為，每個歷史階段都會隨著當代經濟生產模式的不同，而產生階級間的利益衝突。這種階級之間的衝突，正是這個歷史階段滅亡，邁向下個歷史階段的關鍵因素。

然而我們都知道，馬克思的共產主義理論應用到現實之後，反而是前所未有的失敗。蘇聯史達林（Joseph Stalin）政府還有中國毛澤東獨裁專政時期，廢除私有財產制並推動土地集體公有化，造成了嚴重飢荒、百萬人死亡。

這其中值得注意的問題是，史達林和毛澤東統治共產社會的作法與馬克思主義思想有何不同？共產主義實踐的失敗，能否將馬克思主義蓋棺定論為錯誤？馬克思說對了資本主義會帶來經濟分配不均，但經濟分配均衡後的社會該怎麼往前走，仍舊留下一個大問號。

「國際社會主義」

《共產黨宣言》最著名的一句口號是：「全世界無產者，聯合起來！」（Workers of the world, unite!）馬克思一生鼓吹無產階級聯合發動革命，推翻資本主義社會，建立起一個跨越國界的政體。

這個思想被蘇聯採用，成為蘇聯推動國際組織「共產國際」（Communiste International）的核心概念，目的是將全世界的共產黨和共產主義組織聯合起來。該組織1919年3月在列寧領導下成立，總部設於蘇聯莫斯科，1943年解散。

「宗教是人們的精神鴉片」

多數人對馬克思的印象只停留在「共產主義」，事實上馬克思還論述過許多對於人類精神世界的哲學思想，其中最有爭議也最著名的是這段話──「宗教是人們的精神鴉片」（religion is the opium of the people）。

這段話出自於馬克思1842年的著作《黑格爾法哲學批判綱要》（Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie）一文，整段話的原文為：「宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界裡的真情，是毫無靈魂的制度中所含有的靈魂，宗教是人們的精神鴉片。」（Religion is the sigh of the oppressed creature, the heart of a heartless world, and the soul of soulless conditions. It is the opium of the people.）

本句的意涵是，宗教如毒品一般，藉由提供愉悅的假象，讓被資本主義剝削的大眾暫時忘記他們承受的痛苦與悲慘，宗教活動的受益者無疑是宰制他人的資產階級。馬克思相信，篤信宗教是無產階級被奴役的原因之一。

馬克思主義影響近2世紀

馬克思做為一個思想家而言，確實重要性非凡，他的學說和哲學將近2個世紀以來影響了許多重大的變革。歷史目睹了共產主義揭竿而起，也見證共產主義國家的興起與頹落，我們還沒有看見真正的「無階級、國家的共產社會」，未來是否會出現也不得而知了。 （相關報導： 馬克思200年誕辰》特里爾市長：馬克思雕像不是為了吸引中國遊客　居民：我不需要它 ｜ 更多文章 ）