女星徐小可與老公白吉勝（阿Ben）經營「白宮這一家」直播痛批陳時中「練肖話」引發軒然大波，因為表達對於防疫政策與停課標準的不滿，導致大批網友湧入留言並言語挑釁，就連陳時中也公開表示「不該侮辱官員」，也讓這場全民防疫的「反社會想像」浮出檯面。
美國學者米爾斯提出「社會學的想像」(Sociological Imagination)觀點，它將歸咎的個人問題回歸社會議題，得以理解私人事務與社會歷史的現況，倡導宏觀角度的社會觀察，並期待能解決社會弊病；當徐小可將身為父母對於孩子的擔憂化為批判，卻被網友塑造成藝人揶揄官員蹭聲量的作為，已讓整個社會面對公共議題因人廢言。
阿Ben重申「白宮這一家」當初直播只想反映防疫政策若與病毒共存，政府是否該有配套措施，卻被特定網友發文嗆聲並且截圖出遊照片，甚至轉發家族與小孩的私人資訊，最終可能導致「以訟止亂」的言論市場；「白宮這一家」的言論是以個人角度轉向公共議題，也凸顯了階級鬥爭的主觀意識，逕自將演藝人員與缺乏專業考量畫上等號，不僅違反了民主國家的言論自由，也讓見微知著的「社會想像」遭到徹底封殺。
反觀衛服部因為防疫聲量激增，以陳時中為主角的指揮中心也被形塑為「防疫明星」而轟動一時，2021年甚至掀起了因應疫情的「政治型網紅」風潮，導致各路的政治人物、公家機關甚至演藝人員紛紛與之連結；一旦政府官員因為防疫練就金剛不壞之身，藉此得到民粹主義的集體認同，未來任何逆風言論也就只能遭到圍剿，只為鞏固刻板印象的政治正確，導致所有個人問題無法連結社會議題而走向「反社會想像」。
臺灣的「政治型網紅」已凸顯社會集體弱智的負面現象，他們塑造全然神化的個人風格規避責任政治，利用各種網軍經營、社群操作、網路直播形塑風向，導致一種地攤文化隨時可以打包帶走，卻讓這類新型態的民意洗腦方式成為一種濫觴，也阻絕了政策溝通，導致後期政府防疫政策民心向背。
這場全民防疫的「反社會想像」已經定調，整個社會面對公共議題因人廢言，只因「政治型網紅」神化的個人風格規避了責任政治，卻讓整個臺灣在後期防疫罔顧人民利益。
＊作者為新聞研究所博士班學生
