近日中共國務院宣布將在2025年前全面復興傳統文化，希望透過宣傳來教育彰顯中華文化，藉此讓中國具競爭力的文化產品走向國際；對此中國民運人士王丹直呼是恢復「帝制」。
一般所謂傳統文化是指生活演化所彙集而成的一種民族特質、態度、信仰及價值觀，如思想、道德、制度、風俗、習慣、宗教、藝術等；但對中國統治者而言，2000多年的威權專制政體所指的「傳統文化」是著重在統治者的思想、道德與制度，即帝王統御之術。
習近平思想或中國模式，強調的就是學者法蘭西福山（Francis Fukuyama）所說的如何做一個「好皇帝」，讓人民能夠「豐衣足食」並「安分守己」；以及加拿大籍北京清華大學教授貝淡寧（Daniel A. Bell）為中共政權精心粉飾所說的「賢能政治」（Political Meritocracy），肯定中國「好皇帝」體制是經由長期系統性「選賢與能」（黨內鬥爭）所產生，但卻是一種缺乏監督問責機制、僅能憑道德勸說統治者的傳統政治文化。
中國傳統文化帝王統御之術崇尚「外儒內法」。統治者通常會透過儒家思想教育民眾，強調團隊高於個人、威權高於自由、責任高於權利，和諧與合作高於分歧與競爭；認同個人權利都是由統治者所賦予，主要價值觀是在維持社會秩序及尊重等級制度上，與統治者在思想或政爭的衝突被視為危險且不正當。
中國儒家對於合法統治者是建立在天命之上，缺乏抗衡統治者的意志，期待「明君」、「盛世」、「好皇帝」的出現，對於統治者的權力從未有建設性的約束論述，僅止於道德教育統治者節制權力的行使及對人民負責，以達到「賢能政治」（Political Meritocracy）之治理模式。
中國統治者除以儒術教育民眾不可造次外，並以法家「嚴刑峻罰」控制社會；中國的法律是一種人為的統治工具，只是用來行使威權與維護政權的穩定，法律未及於統治者本人，刑不上大夫。自習近平2012年上台後，嚴控社會治理，推動社會信用體系，人臉辨識天網系統，嚴禁民眾上訪、異議人士群聚抗議，透過打貪剷除異已，儼然形成喬治歐威爾小說「1984」所描繒的「老大哥正在看著你」，甚至海外中國人都難逃習皇「法眼」。
習近平全面復興傳統文化，就是王丹所說的為「帝制」做鋪路。透過全面復興傳統文化，對民眾強化儒家教條「溫良恭儉讓」，型塑個人「良君」與「好皇帝」形象；對政治對手展示「朕即政下」法家威儀，依法治國、依法統治，但法律終極來源不是經由人民制定的憲法，而是習近平一句話：順我者昌、逆我者亡，我說了算！ （相關報導： 黎蝸藤專欄：緬甸危機升高成中國燙手山芋 ｜ 更多文章 ）
＊作者為政府前駐美人員
