強勢文化對於弱勢文化偏狹想像，或許一直都存在，只是在生活當中被忽略。新苑藝術10月18日舉辦旅英藝術家鄭亭亭個展「but hon, why don’t you write your own history?」（但親愛的，你幹嘛不自己寫你的歷史呢？），將歐美眼中的東方自生活中的文本資料中擷取出來，以錄像、裝置、平面作品呈現，原來細瑣的資訊匯流詩意而龐大的話語權喪失的場景。
〈Mountains II（山岳二）〉是鄭亭亭在二十幾本英文出版的台灣旅遊指南書中，擷取最常被當成台灣印象的山岳，放大輸出連成一條漂亮的山線。
鄭亭亭：「…在這些旅遊書中，我發現最常出現的就是山，想到台灣就想到山，山就是很台灣的景象。但大部分都沒有特別註明是什麼山。我想講有關影像建構（image constructure）這件事，它代表了一個西方觀點對於亞洲的投射，自然、美景，煙霧繚繞甚至原始的感覺。為什麼是選擇山？誰來決定什麼代表某一個文化？決定權在誰？另外，我選擇用MDF密集板，一種在倫敦文創市集常見商品材質，把藝術品轉換成紀念品，則是要探討文化異國情調（exotic）、文化商品化這件事情。」
在錄像作品〈Snake Alley（蛇街）〉中，鄭亭亭從Youtube蒐集了許多外國旅客在華西街吃蛇湯、喝蛇血的影片。鄭亭亭認為，華西街是一個為了迎合西方觀點而被保留的「台灣文化」，一開始並不為西方所創造；卻在某個時間點後，為了迎合西方人期待的「亞洲」而被保留。
Snake Alley from Ting-Ting Cheng on Vimeo.
鄭亭亭觀察，在很多西方人的觀點，他們想要來亞洲看到有點野蠻的、奇怪的景象，例如台灣人吃狗、吃蛇的場景，「你要說這是不是台灣文化，很多人會覺得是，可是我們明明大多數的人沒有在吃，所以我覺得這是一件很有趣的事，體現了一個優越感的文化對他們而言是低下文化的想像。」
鄭亭亭將旅遊指南中介紹華西街的英文文字翻譯成中文，依出版時序（從1981年到2013年）排列，再以中文朗讀作為影片旁白。她說，可以聽得出這些書本有愈來愈政治正確的感覺；比如一開始會有人形容「野蠻的」、「噁心的」、「難以下嚥的」，慢慢地不會有這麼強烈的用語，但看得出來，這之中是一個有強勢和弱勢文化區別的，依然是某一方有權來詮釋什麼代表另一方的文化。
「Ten Thousand Chinese Things」系列作品是鄭亭亭從2015年開始，一直進行到現在的研究計劃，本次展覽主題「中國風」（Chinoiserie）探討「Blue Willow」（藍色柳樹）圖像背後的故事。
「Blue Willow」出自18世紀英國，是當時歐洲為了仿造中國瓷器所虛擬的東方意象：故事描述，在古老中國有一個有錢的員外，為了不讓自己的女兒嫁給她所愛的男子，強迫她嫁給另一個有錢的政府官員。於是女兒與男子連夜逃跑，最後變成白鴿快樂的住在遠方的小島上。
