莫拉克風災 卡那卡那富族加速正名

2014-06-26 20:37

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卡那卡那富族少女的頭飾和拉阿魯哇明顯不同,帽子上的裝飾比較華麗豐富(何孟奎攝)

卡那卡那富族少女的頭飾和拉阿魯哇明顯不同,帽子上的裝飾比較華麗豐富(何孟奎攝)

2009年的莫拉克風災,居住在高雄那瑪夏的卡那卡那富族受重創,精通族語的耆老四散,讓族人強烈感受語言和文化流失的警訊,因而加快正名腳步,經過4年的努力,終於得償宿願。卡那卡那富族族語老師翁德才說,未來最重要的就是把文化語言重振起來,從學校教育做起,讓歷史留存。

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台灣原住民對自身傳統文化與族群自決權利覺醒後,「正名運動」也風起雲湧。2001年9月,邵族正名成為台灣原住民族第10族,往後7年噶瑪蘭、太魯閣、撒奇萊雅、賽德克等相繼正名,呈現今日台灣多元的族群樣貌。經過4年多的努力,卡那卡那富族也爭取正名成功,以後可以昂首地對人說:「我是卡那卡那富族!」

卡阿卡那富(Kanakanavu)族主要分布於高雄市那瑪夏區的達卡努瓦村和瑪雅村,人口將近600人,共有16個家族。卡那卡那富族服飾在外觀上和拉阿魯哇男性服飾比較相近,女性則較不相同。

翁德才說,卡那卡那富族男性服飾最明顯不同處在背後有七條線,「代表七大姓氏」,這可做為區別。(何孟奎攝)

服裝相似的卡那卡那富族和拉阿魯哇族,很早以前就被納入阿里山鄒族,不過就在20年一場活動,讓族民覺得他們跟鄒族不一樣。原民會副主委鍾興華說,當時就是在鄒族聚會的場所裡突然發現,原來大家要唱的歌、穿的衣服,甚至語言溝通竟然這麼困難。

多達7000多人的鄒族,根據地在嘉義阿里山,部分分布在南投信義鄉,這兩處合稱為「北鄒」;卡那卡那富族和拉阿魯哇族這兩個族群則和鄒族隔了很遠,人數也很少,由於被納入鄒族,語言文化瀕臨滅絕,因此繼拉阿魯哇之後,於2010年提出正名申請,期盼能有更多保存歷史的機會。

正名之後,也是責任的開始。翁德才表示,身為族語老師,希望能把語言、文化重振,尤其語言方面,必須從小開始培養,要讓族人從小學族語,學校要提供階段性學習,低年級、中年級、高年級都有不同教法,希望藉此讓卡那卡那富族的語言、文化、風俗習慣等能永續流傳。

河祭與米貢祭是卡那卡那富族最重要的傳統祭儀,翁德才說,卡那卡那富族人喜歡到溪邊抓魚、抓蝦、抓螃蟹,以這些河中物當作食物,因此很重視河祭;但卡那卡那富族很有保育概念,他們會保護溪流,「有其季節性,不會亂抓(魚、蝦、螃蟹)」。

正名成功讓卡那卡那富族的族人相當振奮。翁德才指出,由於族人都知道正名成功之日不遠,今年的祭典特別熱鬧,「大家都很有心,在外地工作的族人都趕回來參加祭典」,族人都非常開心;以前人家說他是鄒族,他不知如何回應,現在正名了,可以在外面說「我是卡那卡那富的人!」

卡那卡那富族耆老蕭能吉說,從前多數民眾不知道有這個族群的存在,今天終於正名,他覺得非常光榮,就像長輩曾提醒的要把眼睛張開、把門打開,就會看到世界的美好,今後他們會努力把自己的腳步站穩。同時,他對於過去鄒族長輩及弟兄姊妹的許多禮讓與照顧,也表達最高謝意。

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