論身後事唯有入土才安？台灣地狹人稠，「往生者與生者爭地」的議題很早就受到廣泛重視。有鑑於此，近年政府持續宣導簡葬、節葬觀念，2009年法鼓山創辦人聖嚴法師圓寂後，以「植存」方式長眠金山環保生命園區，更掀起一波仿傚風潮。根據內政部最新統計，2019年全國總計有1萬2775名往生者選擇樹葬、花葬或海葬，不但再次刷新歷年記錄，更是去年土葬總人數6585人的近2倍。
華人殯葬文化向以入土為安為貴，但台灣寸土寸金，根據台灣殯葬資訊網的資料，目前北部私立墓園土地每坪至少10至50萬元起跳，若是擁有專屬庭院的個人墓園，每座更上看百萬元以上。相較之下，遺體火化後入塔安放的「塔葬」價格就親民得多，以北部行為情為例，個人塔位價格區間約為8至50萬元；若是選擇夫妻塔位，還有不小的折扣，這可能也是目前90％以上國人都選擇火化後塔葬的主要原因。
然而深受眾多信徒愛戴的聖嚴法師11年前圓寂，留下「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」的遺言，並交代將其骨灰植存，長眠於金山環保生命園區內，瀟灑、超然的生死態度，獲得各界高度推崇。而接下來的幾年，金山環保生命園更是「一穴難求」，無數信眾都嚮往身後能與聖人為鄰，擺脫肉體束縛的靈魂亦有暮鼓晨鐘為伴。
