民眾生活與宗教信仰的關係至為密切。信仰之前，眾生平等，心誠則靈，「有燒香有保庇」。不僅平民百姓信奉唯謹，有頭有臉的政治人物、大企業家也各有皈依。他們所依止的，不侷限流傳久遠、擁有信徒無數的跨國性大教派，還包括曾被視為非法組織的地下宗教（如一貫道）。現代政客基於選舉與地方派系發展，以寺廟為旗艦，廣結善緣，目標清楚。企業家對某個並不普及的宗教，或某一尊神明特別崇信，多半與他們的事業、健康、家庭等經驗有關。富貴人家的加入，有助於該信仰的發展，而宗教也因信眾的身份與貢獻的差別，分出等級了。
一貫道在上世紀六○年代之前，被政府視為邪教，若干佛教團體也大加撻伐。出現在政府文書或新聞媒體的一貫道，常被稱為「鴨蛋教」，可能由於道親大部分茹素，但可食鴨蛋素的關係！一貫道相信天地間自有真理，其代表者為無生老母（或無極老母）。然而，民眾卻只能從社會新聞的負面報導，「瞭解」一貫道信徒聚會時，不分男女，皆得裸身，並行雜交……。顯示當時某些記者，對這類報導似有一陣快感。另一個我記憶猶新的是，那個時代被發現的無名女屍，常是記者筆下的「豔屍」，然後詳細報導她的衣著，穿什麼樣式的三角褲……。如今一貫道早已合法化，道親中不乏事業有成的大老闆或政治人物，而前述香豔的畸形報導，也不再出現於媒體。
前一陣子，台北行天宮不再擺供桌、不燒香，只用雙手合十膜拜恩主公（關公），成為媒體重要新聞。然從傳播效應來看，再怎麼歷史悠久、香火鼎盛的關帝廟，例如台南祀典武廟、開基武廟、礁溪協天廟、關廟山西宮，以及屬於齋教鸞堂系統的台北行天宮、大溪普濟堂，都不如鴻海總部供奉的關公，祂跟郭董的事業版圖、股市行情一樣，動見觀瞻。鴻海一尊關公，抵得過一座關帝廟。
「有錢人講話卡大聲，萬事攏占贏」。然若非財產來源不明或貪污所得，有錢並非罪惡，且可做許多善事。郭董獨尊關公，是信仰的自由，他不僅從老家山西請來運城關帝廟的關公到台灣南部遶境，鴻海關公日前也與土城順聖宮的關公連袂南巡，由郭董親自扛轎送駕，顯現關公在其心中的地位。大企業家伴駕，具有濃厚的金權色彩，很難單純以民俗活動視之。藉著鴻海關公南巡，國民黨中、南部政治人物與縣市長參選人爭相與郭董見面，爭取投資，以展現他們的「夠力」，這些縣市果因郭董投資，促進地方經濟，論功行賞，居首功者，就是關公。
對我來說，關公等於小時候的私人家教。幾十年前的童稚時期，寺廟的楹聯、神明圖、家宅對聯，都算是我的幼學瓊林。我比較過左鄰右舍客廳懸掛的神明圖、神像，有觀音、媽祖、關公、玄天上帝、灶君、土地公等等。其中與關公有關的戲曲、章回小說、寺廟壁畫、說書最普遍，影響也最深。以前閑閑沒事幹，喜歡去各地關廟，左看看、右瞧瞧，比較其異同與特點。我別的記不住，對稱頌關公的楹聯，常不自覺背誦下來，即使進入老年，記憶力減退，某些聯句仍可隨口而出。印象中最早看到的關公對聯，應是從兩幅鄰居家裡供奉的關公圖像記下來的：
先武穆而神，大漢千古，大宋千古
