王張兩位主管兩岸事務官員正式會晤，互稱主委、主任官銜，王並在南京謁陵時提到中華民國。馬英九稱這是「隔海分治」63年來不得了的歷史性突破，具里程碑意義，會讓台灣國際關係持續擴大。情況真有如此樂觀嗎？兩岸關係改善真會改善台灣國際關係，尤其是處境艱難的國格嗎？恐怕未必如此。
陸委會、國台辦主管互稱官銜，看似「政府」間交流，其實兩岸事務機構本非正常國家機構，是因應兩岸特殊關係而設的臨時機構，主司「中國內部事務」，不脫「一個中國」框架，它與代表國家且具政府間關係的內閣部會交流不同。如果中方願意在其他部會，包括國家領導人間也交流，並互稱官銜，這才算改善台方國格，以及兩岸「關係對等」。否則所謂「隔海分治」、「兩岸分治現實」，都是台方自說自話，不獲中方認同。「一中各表」更只是中方䆟忍的「一中自表」，除特定區域外，在各種官方場合及國際埸合都不容出現，也就是「中華民國」不准出現。
王郁琦單單在南京中山陵提中華民國，因為這是中方容忍的特定區域，之前連戰、宋楚瑜同樣在此提過中華民國。馬英九熱衷的APEC「馬習會」，中方予以回絕，也因那是領袖會議；讓馬習在APEC見面，等於讓中華人民共和國元首和中華民國總統見面，變相承認中華民國、承認「兩岸分治現實」。一旦中方在各國領袖面前默認中華民國及兩岸分治，而台方沒有先承認中方的「一中框架」，中方還能振振有辭「統一台灣」嗎？不要忘了，1995年李登輝一篇美國康乃爾大學《民之所欲，長在我心》演講，大大觸怒中方，原因正在他多次提及中華民國！
問題是，被拒於國際組織門外已極難堪，如果一國元首出國，連自己國家名稱都不准提也不敢提，這還有國家尊嚴嗎？還像一國元首嗎？而一國國民無論在國內國外，如果連自己國家名稱都不能提，國家的象徵如國旗、政府職銜都必須廻避，他的國家還是一個國家嗎？中華民國國格之艱難，問題正在這��。近幾年兩岸關係雖有改善，中華民國國格卻困頓依然。馬英九津津樂道的「歷史性突破」及「里程碑」，只不過是中方把小鳥籠放大一點，鳥籠本質並沒有變。世界上有一個政府會為鳥籠稍稍放大而沾沾自喜，甚至「驕其妻妾」的嗎？
改善兩岸關係若不能改善中華民國處境，最終國名還要被迫取消或悲慘消失，這樣的代價是不值得的，也是違反中方「我不吃掉你，你不吃掉我」保證的。真正兩全其美的終極解決是共存共榮，這只有「一中屋頂」能做到。而為了促成「一中屋頂」，中方必須比容忍「一中自表」還更寬大，做到接受「兩岸分治現實」，在這個基礎上推動「一中屋頂」。台方則必須繼續改善兩岸關係，朝「一中屋頂」努力，並維持中華民國主體性。當然維持中華民國主體性就是維持現狀 ，也就是維持現在的主權獨立，不另搞台獨。
維持中華民國主體性絕非易事。沒有主體性，只能被動統一（被吃掉）；主體性過度伸張，又會走向台獨。像扁政府當年教科書改革，建立台灣主體性是對的，但「去中國化」就過度伸張了，中華民國現狀就要破壞了。馬政府現在「撥亂反正」改革教科書，一個程度內也是對的，但矯枉過正到回復蔣介石時期兩岸史觀，中華民國在台灣的主體性就不見了，中華民國與中華人民共和國領土及主權重疊的結果，中華民國主體性也自動消失了。一個沒有主體性的國家還能叫國家嗎？
極獨極統最喜歡否認中華民國國格，說「不是主權國家，何來國格」。然而，擁有人民、領土、政府、主權，特別是最重要的「主權在民」的民主中華民國，不是主權國家是什麼？世界上有比主權在民國家更正當合法的國家嗎？聯合國雖是主權國家參與的組織，但並不表示不加入聯合國就不是主權國家。難道中共宣稱中華民國滅亡了，在台灣的中華民國也要跟著宣稱自己滅亡嗎？那在台灣的兩千三百萬人又是哪國人？總統、立委、縣市長及各級公僕是哪國公僕？
黑格爾說只有「要求被承認的鬥爭」，沒有放棄被承認及自我否定身份的鬥爭，如果有，那一定是柏拉圖、亞里斯多德筆下的「天生的奴隸」。黑格爾針對「要求被承認的鬥爭」又說：「不賭自己生命的個人，必然不會被承認為一個人，他也始終不具獨立的自我意識。」這段話同樣適用於一個國家、一個民族。中華民國要被承認國格及改善國格，一定要先確立及維護自己的國格：「人必自侮而後人侮之，國必自伐而後人伐之。」
＊作者為知名評論人
