在激烈廝殺下，韓國瑜市長以近百分之四十五的民調出線，屈居第二的郭台銘董事長，第一時間展現風度，祝福韓市長，對於網路上支持群眾，互相攻訐（或有見縫插針者），筆者容有淺見，供大家分享。
或謂：「韓郭兩虎相爭，必有一傷，目前雙方支持者嫌隙難平」？撇開各自宗教信仰不談，有佛教大德稱：「若要佛法興，除非僧讚僧」，六祖慧能云：「若真修行人，不見世間過」。要有所成就，必不能「自贊毀他」，若得其精要，則或可給些啟示。
韓市長所代表非韓粉，乃為「中華民國粉」，與社會基層民意，挟其高人氣挑戰大位；另方面，郭董乃世界知名的成功商人，其創業精神與企業化管理，創出富可敵國的鴻海企業，亦令人敬佩。前者，可謂最強棒的候選人；後者，則可能是最前瞻的總統；然世事豈盡如人意？今韓市長出線，二人既然最大公約數為「愛中華民國」，各自支持者，何苦互相掣肘，親痛仇快？此其一。
或謂：「韓市長支持者皆為草根群眾，販夫走卒，要得大位總不可能靠賣小吃與香腸的吧？」筆者以為，此言差矣！舉《通鑑紀事本末》安史之亂條目：長安城陷，玄宗出逃，一老父郭從謹慷慨陳詞：「安祿山包藏禍心，有向您報告者，全被誅殺，使其足以犯上作亂，所以先王都廣開言路，就是防堵此一禍端；猶記您用宋璟為相，直言無諱，海內清平；然自從您施政，以言為諱，朝中大臣則僅以阿諛奉承為要，您怎能不偏聽？草野臣民早料到有今日，但難以上達。事不至此，草民又怎面見聖上，親自訴說？」唐玄宗尷尬地說：「朕思慮未周，我也很後悔啊！」何其不堪？
今韓市長投入高雄市長選舉前，是何態勢與窘境？若無廣大基層百姓支持，怎可能讓「討厭民進黨」成為全台最大黨，讓藍營於去年地方百里侯選舉，大有斬獲？前開唐玄宗，能聽見最基層民眾的心聲，必待板蕩出逃，天下鼎沸之際，何其晚矣？另舉劉邦與項羽爭雄：常有某公、某生，教劉邦諸良策，難道皆高人方納諫？但對項羽批評，說一句「沐猴而冠」，項羽只會說：「烹殺！」是以，足見傾聽民意，自詡貴族剛愎自用，下場迥異！申言之，若國黨與所謂「郭粉」，也必待亡國亡黨之際，方能想起：「啊，我該傾聽民意！」、「呦，您老說得是，我也很慚愧啊！」自恃清高的藍營支持者，莫非要重蹈覆轍？「將相寧有種」，誰能說草根的韓市長，難登九五？此其二。
或謂：「韓國瑜頂多凝聚「深藍支持」是外強中乾，必定後繼無力」云云。筆者舉唐史為例：有人云正直的宰相張九齡去職，為開元之治，由盛轉衰之起點；同理，愚見以為，國黨之衰，顯於中央黨部改建。此話怎講？當時景福門前，國民黨黨部遷建，留下斷垣殘壁，但令人心驚的是，滿地的國父遺像與國旗，不僅兆頭不好，更為國黨徹底拋棄三民主義與黨魂，下了最好註解。
今韓市長造勢場子，一片國旗旗海飛揚，豈為目前執政黨類似場合所見？在中華民國境內，舉起國旗愛國，怎會食古不化？再對照蘇聯解體近30年，當學者回顧其末期施政，不僅領導人誤信西方鼓吹經濟政策，更對前朝歷代領導人加以撻伐，將所有思想圭臬，達到丟盔卸甲的地步，展開了否定一切過往的「歷史虛無主義」，內憂外患，蘇聯土崩瓦解，乃當然之理！回想國黨近30年，經鋪天蓋地：白色恐怖、黨國威權、親中賣台云云，被打得抬不起頭來，或有黨內成員，更迎合與屈就前開謬論，怎會免於蘇聯後塵？今韓市長將「賣臺」改為「賣臺灣產物」；「親中」轉作「愛中華民國」，撥亂反正，誰曰不宜？此其三。凡此三者，皆為韓市長贏得初選，一般誤區的解釋，豈能因人設事，偏聽偏信？
最末，筆者舉宋代孔平仲《送張天覺詩》：「萬事倏忽如疾風，莫以乘車輕戴笠」每當筆者前往士林地檢開庭，經過「雨農國小」，就會想起戴雨農，戴笠將軍因上開詩作改名之史實（原名：戴春風）。遙想戴將軍前半生，才氣雖高，未能竟學，或認不學無術？然抗戰時期，懲惡鋤奸，標榜史冊，豈有所謂「知識分子」能加以取代，對之不屑？希望同為黃埔後人的韓市長，莫忘戴將軍的「英烈千秋」，而藍營的「名嘴」與「高士」，也能「莫以乘車輕戴笠」，也不要輕視每位支持韓市長的「中華民國粉」。 （相關報導： 風評：「愛憎韓國瑜」與「討厭民進黨」的對決 ｜ 更多文章 ）
＊作者為律師
