北海岸白沙灣野生百合綻開，交通部觀光局北觀處前幾天特別發佈新聞，呼籲遊客切莫踩到腳邊的花苞，切勿蓄意摘花，違規者依《發展觀光條例》罰新台幣五千元。更早的一、兩個月，蘇澳鎮公所也貼出一張禁採野百合的公告，任意採摘、販售野百合者，依照現行《森林法》「可能」被處六個月至五年，並科罰金三十至三百萬元，如果在保安林、結夥採摘等，處罰加重。
原來在不同的地方採野百合，處罰的輕重還不一樣呢！這幾則新聞很有意思，採摘百合者可能被處以徒刑或罰款，意謂著也「可能」不被處罰？什麼樣的行為算「任意」或「結夥」？
我以前從未想過「野百合」或不「野」的「百合」台語怎麼唸？偶而在書本看到「百合」這兩個字，實在沒什麼感覺。我唸中學時突然對「百合」產生深刻印象，這與出身日本早稻田大學的吉永小百合有關，她是我少年時期的偶像。有位鄰居長輩「行船」去了日本，還好心幫我帶回好多張4x6的吉永小百合黑白沙龍照，潔白的畫面帶著霧般顆粒，比光滑黑白小照片有質感多了。照片珍藏不到一年，某位在國小教書的小同鄉知道我有小百合，問能不能送給她？雖有點捨不得，但想到連女老師都喜歡小百合，還是忍痛相送了。
我以前都叫野生的百合為「三層花」，這個名詞不是我發明的，那時生活周邊的大人、小孩都這樣叫。叫了幾十年的「三層花」近年看到有人寫成「山棧花」，信心開始動搖。「三層花」的枝葉確實沒有像三層肉的「三層」，會不會「山棧花」講久，慢慢變成「三層花」了？就如同我小時候會把「無人島」（釣魚台）唸成「牛人島」。
我一直很好奇，為何許多台灣人沒聽過「三層花」或「山棧花」？一位小我幾歲的朋友對台灣花卉生態瞭若指掌，熟悉百合種類、產地，是我心目中的「花博士」，他也僅習慣百合的各種「國語」名詞，不知道原來台語叫「三層花」？後來聽到有人叫它「師公鈴仔花」或「鼓吹花」，皆是以「三層花」形似道士手中的搖鈴或儀式後場的嗩吶而得名。
「三層花」鱗葉深植在岩壁夾縫或土壤中，葉片係線狀針形排列，莖細長挺直。花冠是淡綠色六角形，有時還帶點紫色，綻放時呈白色喇叭狀，中間是黃色、紅色顆粒狀花蕊。從台灣頭到台灣尾，再到離島（如綠島），都不難看到「三層花」的蹤跡。遠的不說，每年春夏之交，我的故鄉自蘇花公路下內埤外海山坡到蘇南公路、北方澳山邊，四處可見「三層花」。我常跟玩伴展現雄壯威武的，就是攀爬岩壁採花。回憶幾十年前的「三層花」記事，同儕間採花沒有形成集體「結夥」行動，只是兩、三個玩伴同行，還相互告誡不要貪心，歸途每人手上都「只」有一、二枝而已，沒有「結夥」、「任意」採花喔！ （相關報導： 邱坤良專欄：觀察與期待─新任文化部長的文化態度 ｜ 更多文章 ）
採回來的「三層花」插在內裝清水的汽水或紅露酒瓶裡，擺放在神桌上的香爐旁。這是我難得的虔誠時刻，平常農曆初一、十五或過年過節，家裡祭神的四菓照「規定」必須從早擺到晚，請神明慢慢享用，而我都在太陽下山之前陸續以五鬼搬運法，把橘子、蓮霧或糕餅搬到五臟廟了。在神桌上以「三層花」敬神，是頑劣的年少時期對父母、神祇最大的「貢獻」，上初中之後，中止了採花的「生涯」，給神明的貢品也就少了。
一年一次的媽祖婆生日，廟方在廟前廣場準備傳統的辦桌，讓信眾們攜家帶眷一起來吃福氣。有拜有保庇，每到媽祖聖誕，信徒們無論老幼，也不分白天晚上，都會來到新天宮，替媽祖來祝壽，也感謝媽祖過去一年的平安守護。 
