台灣這幾年出現劇場興建熱潮，台中國家歌劇院、高雄衛武營藝文中心、台北藝術中心、台灣戲曲中心陸續出現，有的已進入試營運，有的還在趕工中。這是一九八〇年代兩廳院與各縣市文化中心演藝廳創建以來，新一波的劇場盛事。
眾所周知，劇院主體不僅是硬體的建築空間，也包括在劇場製作、演出的表演團體、藝術家以及經營團隊。劇場建築可一次性完成，爾後就是維修保全，以及技術性運作；出現在劇場的表演內容則較複雜，節目的專業／業餘、國外／本國、戲劇／戲曲（或音樂、舞蹈），屬性不同，各有重要性。新劇院如何營造演出風格，突顯節目品質，需要清楚的劇場定位及有效的管理，道理淺顯明白，但要落實並不容易。
在這四座新劇院中，即將營運的台灣戲曲中心是唯一完工後由中央政府機構直接營運的劇院，不論在經費編列、組織編制及人力資源似乎最沒問題。然而，卻也反映其所屬國立傳統藝術中心角色錯亂。
台灣戲曲中心初始的興建目的，是要解決國光劇團多年來沒有專屬劇場的問題，以往這個京劇團所有行政、排練、演出場所均為租用，小型演出借台灣戲曲學院木柵劇場，年度公演多在台北市的國家戲劇院、城市舞台或中山堂。經過幾年的爭取，才獲行政院同意撥用士林原美國學校舊址土地。
多年來，國光劇團已是擁有固定票房並吸引年輕觀眾的國立劇團，對京劇的推廣有具體的成效。我非常贊成國光有專屬的劇場，也看好劇團／劇場從此能作經常性演出，更有系統地訓練表演人才，觀眾可隨時看到一代傳一代的老戲，以及新創作的京劇，對台灣京劇界或整個表演藝術界，皆有正向的影響。然而，對於搶搭這班華麗列車的個人或團體持保留態度。國光擁有新劇場，「一團得道」，相關單位的入駐則屬因緣際會。
好大喜功的傳藝中心在新劇場計劃中展現旺盛企圖心，把新劇場擴大成台灣戲曲中心，占地約1.8公頃，興建計劃總經費16億元，包括四個基本配置，1055席觀眾的大表演廳、300席的綜合排練場（實驗劇場）、資料館，本部在宜蘭的傳藝中心主任與核心行政單位也會進駐，或設台北辦公室。本來戲曲中心多設一個傳藝中心高層辦公室不是大問題，卻極具指標意義，因為關係著在宜蘭傳藝中心的定位與興廢。
傳藝中心高層棄守宜蘭園區，坐鎮台北的戲曲中心，所為何來？是為了不被邊緣化？還是貪圖上班方便？這對宜蘭縣政府以及在園區工作的宜蘭人難道公平？當年傳藝中心的創建可是與宜蘭在地關係密切，係一九九〇年代中央與地方密切合作的成果，當時的宜蘭縣政府比文建會還積極，排除萬難，徵收五十甲土地，作為傳藝中心園區基地。
傳藝中心草創之初，我負責整體規劃，原來把園區定位為傳統技藝經常性的展演舞台，同時也是人材培育與資訊中心，而後歷經莊芳榮、柯基良兩位籌備處主任，以及不同的建築師、景觀師（如劉可強與台大城鄉所）從細部規劃開始，一步一步完成這個大型計劃，美中不足的是，若干構想因行政考量未被落實。 （相關報導： 這張紙鈔上，印著日本人1000年來的驕傲！在台灣，有可能這樣重視文學嗎？ ｜ 更多文章 ）
從整體規劃者的立場檢視後來的傳藝中心之規模與營運，最可惜的是，整個園區沒有依規劃報告書形成一座傳統技藝學校，藉由園區（學校）訓練各種展演與管理人才，並與園區外的展演有所互動，少了基本班底，園區各項展演都從外界聘請。另一個遺憾是沒有保留一塊水田，實作稻米從播種到收割的農事，以及相關的歲時節令，作為傳統藝術展演的真實場景。傳藝中心二○○二年一月正式營運時，中央政府因財政匱乏，縮減人事編制與經費預算，24公頃的園區有20公頃採委外經營。去年之前都由統一集團得標，成為園區經營主體，目前則由全聯社（許多員工係由統一集團跳槽過來）承包，園區遊樂場商業色彩日趨濃厚。儘管如此，園區的營運總算讓長期沒落、流散的各項傳統技藝有了一個避難所，以及延續藝術生命的家，開園以來吸引大批的遊客入園參觀、休閒。
彰化縣醫療聯盟理事長蔡志宏說，廟會期間施放的煙火、鞭炮，都會讓PM2.5濃度瞬間飆高，這對心肺功能較差的人會造成嚴重的健康傷害，不僅是咳嗽、氣喘，還可能引發更嚴重的肺部疾病，有些懸浮微粒是戴口罩也擋不了。同行的團體則建議，以功代金來減少焚燒金紙量，或是以鮮花、掌聲代替鞭炮，都能讓台灣廟宇文化隨著時代進步而不相互抵觸。南瑤宮指出，南瑤宮門口自去年起已經開始使用「電子炮」代替放鞭炮，過去每年80萬元的鞭炮預算也已歸零，連往年前導的鞭炮車也正式廢除，取而代之的是各社區志工所組成的清潔環保專車。邱建富強調，南瑤宮目前有將近20個香爐，目前已著手減少焚香的數量，未來也會將香爐減到10個，降低環境的負荷，他也呼籲信眾與其他宮廟，一起來響 應減少放鞭炮的行動。
