孔令信觀點：輔大百年慶─信仰、學術與台灣社會的百年對話

輔仁大學百年校慶（2025年12月8日，聖母無染原罪始胎節，輔大在12月6日中美堂舉行慶祝大典，賴總統與會致詞），天主教教宗良十四特別致函祝賀，期許輔大師生「在快速變化的世界做智慧與希望的見證人」，由於輔大是華語世界唯一由聖座建立的公教大學，所以教宗特別提醒應「勇敢地去探索天主的啟示及大自然的豐富內涵，在理性與信仰的共同努力下，人能達致他按照天主肖像和模樣受造的圓滿人性」（《天主教大學憲章》，5號）（ 亞洲第一所公教大學是日本的上智大學，1906年（明治39年），教宗庇護十世派遣耶穌會教士赴日，向日本政府申請成立一個高等教育機構。1911年（明治44年），財團法人上智學院成立，並開始籌辦上智大學，翌年購入現時本部所在的土地，興辦了亞洲第一所公教大學。）

民國元年（1912）馬相伯（良）英歛之合撰〈上教宗求為中國興學書〉（當時的教宗為庇護十世Pius X）。 提倡在北京建立一座天主教大學。1925年美國本篤會奉宗座之命來華，在前清濤貝勒府為創辦北京公教大學（如今在1952年時大陸高校整併，輔大併入北京師範大學，保留部分遺址），從英歛之的「輔仁社」開始上課，便以「輔仁」為校名。馬、英兩先生期望這所公教大學「廣收教內外之學生，以樹通國中之模範，庶使教中可因學問輔持社會，教外可因學問迎受真光。」他們希望教宗能廣派教會博學之士與西方傑出專才來華授業，帶動當時中國社會科學等學術與技術的進步，改善中國的落後。

1937年「蘆溝橋事變」後北平淪陷、日軍進城，北大、清華、南開遷至雲南另組西南聯合大學，輔大則以國際關係（因經濟大蕭條，輔大此時改由德國聖言會主辦，德義日形成軸心國聯盟）得以弦歌不輟。輔大教授英千里（千里先生為歛之先生長子，雷鳴遠神父受歛之先生所託，攜千里先生赴歐留學，學成後回國，協助其父興辦輔仁大學。輔大在台復校時于斌 樞機特邀千里先生擔任英千里出任副校長兼教務長，後因病改任顧問）等組「炎社」，結合華北各所大學師生祕密抗日，並運送大學及中學畢業生到後方就業或升學，被捕入獄。翌年4月，英千里遭日軍嚴刑逼供而不屈不招，終獲釋放。（日方要求輔大校方進用日籍教授，校方勉予 同意，英千里等才獲釋）在淪陷區抗日救國精神不退！ （相關報導： 孔令信觀點：川普無意充任魯仲連，賴清德馬屁拍在馬腿上 ｜ 更多文章 ）

中共建政之後，國府播遷來台，滯美的于斌總主教（1969年被教宗祿六世擢升為樞機主教）被中共列為戰犯，當時教廷顧慮局勢，便嚴禁他來台灣，此令在1959年2月6日解除，于總主教隨即自美返臺，積極與校友會商洽輔大復校事宜。1959年11月3日于總主教被教廷任命為輔大復校首任校長，同時首屆董事會通過了田耕莘樞機為首任董事長，並且通過中國教區神職（後更名中國聖職）負責文學院在台北建校，耶穌會負責法學院、工學院，聖言會負責理學院及外語各系同在高雄大貝湖附近建校。開啟了「三頭馬車」共治時代，同時也因著三單位支援與財源不同，輔大校舍也出現了三種不同風格的建築，讓校園形成中西合璧的美麗風景線。

于樞機手訂輔大校訓為「聖美善真」，在第三任校長宗座聖多瑪斯哲學院院士李振英蒙席任內，調整順序為「真善美聖」。以公教大學而言，自然是前者最符合，然而以現代大學的邏輯來看，真善美聖循序而進。教宗良十四就指出，面對當下的「科技進步、文化面貌改變，及新的倫理問題」，需要「基督之光所引領的明確道德指南」，天主教大學更要做出見證。「如此一來，百年前種下的信仰、知識與服務的種子，將能繼續為後代子孫結出果實」。

輔大復校以來秉承士林哲學（ 中世紀《神學大全》作者 、天主教聖師聖多瑪斯‧阿奎那融合希臘亞里斯多德與基督神哲學而開創的學派）、三知論哲學（「知人、知物、知天」于斌樞機所倡議）傳統，會通儒學，反對相對主義的霸權。稱為「輔仁學派」（Fu Jen School）。于斌樞機、第二任校長羅光總主教更是紹承羅明堅、利瑪竇第一代的中華新士林哲學學者，成為第二代核心人物，同時更開啟了第三代中華新士林學學者隊伍，主要有黎建球（輔大第六任校長）、沈清松等。將士林哲學的概念與理論中文化，擔任起教學的重任，逐漸朝著中華新士林哲學的理論完成發展，完成形上學、認識論、心理學、倫理學、美學、神學，奠定基礎。百年輔大正是這個學術大潮流的搖籃與平台！

輔大復校迄今，秉持的中西融合的「知人、知物、知天」之道，樹德樹人，作育英才無數，2025年慶建校百年，賴清德總統在致賀詞時，表示會引用輔大現今所推動的AI倫理，只是不知人，又何以知物、知天？良十四就提醒世人，開發人工智慧（AI）的科技公司，應遵守「尊重人類尊嚴」的道德標準啊！

同樣，賴總統大力推崇天主教神職人員在社會服務與照顧弱勢的無微不至的奉獻，這原本就是「天主是愛」的慈愛精神發揚，執政黨不是更該以「民胞物與」的胸懷來為全民服務嗎？可惜的是賴和執政黨說的很多，做的卻很少！

最後，對教宗最近在訪土耳其與黎巴嫰時表示，「中東須有新方法，摒棄復仇和暴力思維，克服政治、社會和宗教分歧，以和解與和平之名開啟新篇章。」賴總統也表示，「希望全球領袖都能夠聽到，因為和平無價，戰爭沒有贏家，每一個政府的職責都應該要放在照顧人民，而不是領土的擴張。」可是，賴卻沒有尋求兩岸對話、和解與和平，反而投書華郵向川普表態用1.25兆國防預算買美方支援，無異激化兩岸緊張，言行不一讓人不解啊 （相關報導： 孔令信觀點：川普無意充任魯仲連，賴清德馬屁拍在馬腿上 ｜ 更多文章 ）

＊作者為大學教師、資深媒體人​