高清愿先生以87高齡辭世,是台灣第一代企業家得善終享天年的好典範。高先生沒受過正規教育,小學程度。刻苦努力白手起家,1967年創立統一集團,現有員工19萬人,營業額達4千億元台幣。1974年個人捐款成立高清愿紀念慈母文教公益基金會(2013年基金餘額6億7千萬),贊助教育文化及慈善公益事業。高先生的為人、成就及影響力已經有許多媒體報導,不需要再錦上添花。
他和台灣幾位舉足輕重的企業家一樣,沒有背景、沒受過太多正規教育,卻成就一番事業。為何這些企業家可以將劣勢轉為優勢?他過世之後,會不會還有新的白手起家企業家繼續興起?值得我們思考。
台灣有好幾位第一代企業家都是白手起家、低學歷
台灣重量級企業家,無論高清愿、許文龍、王永慶、張榮發或是張國安都是白手起家,沒受過太多正規教育。但他們所創立的企業,深入台灣人的生活,提供巨大的就業機會,是對台灣最有影響力的企業家。
他們年幼時都是挨餓求生存,沒有依靠、退路,只有拼命向前想辦法。錯了再衝,修正目標、堅持下去終於成就出一番事業。

用街頭精明彌補讀書不行
讀書不行又無背景,畢業後找工作相對困難,為求生存只能在社會上拼命工作,嘗試各種方法求取溫飽。縱觀不少擺攤、開小鋪的人,每天工作相當於好幾位上班族的工作時間,即使拿最低工資,也因為工作時間長,加上沒時間消費,能在幾年之內就積累相當資產。因為全心投入職場,反而發揮更大潛力,甚至創造出卓越的成就。許多大企業也是從小店起家,逐漸壯大。社會教育比學校教育有更直接及更長遠的影響,書本精明(book smart)不行,可以用街頭精明(street smart)補上。
寫《富爸爸.窮爸爸》的羅伯特.清崎出了一本書:為什麼拿A的學生為拿C的學生工作?
會讀書的學子常常成就有限
書讀的很好、反應很快的才子,畢業後常有好的就業機會等待他們挑選,不需要多費力氣就可擁有一份收入不錯令別人的尊敬的工作。
在業界工作的聰明人,輕易地就能把公司交辦事項做完,剩下時間可以悠閒度日,比較沒有壓力主動找事情去做。
優等生勤奮努力以終,充分發揮己長的機會較小,結果一生成果對社會貢獻有限。但終其一生成就有限。
筆者在大學兼課時曾跟老師們提起:我看60%的老師都閒置他們的精力,教書、出版文章之後就是打球、閒逛,一天只需要花三分之一時間就可以一直待到退休,想找事都沒有,難道不會無聊?一位助教回答:我看不止60%,比率應該在85%以上。另一位系主任更厲害,他說95%的老師都在浪費時間,甚至不能適任。學校老師升等拿到正教授之後如果沒有研究計劃,就有許多時間閒置。
美國總統林登·詹森小學3年級文法課成績拿D;約翰·甘迺迪8年級拉丁文得55分;小布希高中平均都是60、70分;難怪他在畢業演講時說:拿C的學生可以當總統。
如何評量一個人的成就?
一個人活著、養活自己、死了走了,世界上不多此人,也不少此人,他們做的事別人也可以做,社會價值有限。 (相關報導: 姚惠珍觀點:活在巨人陰影下─富豪之子的痛苦 | 更多文章 )
一個人活著的時候所做的事,影響到許多人,死後仍留給後人珍貴的遺產,他們的社會影響力就比較高。










































103年起,國際獅子會300B2區在市議員周勝考擔任總監期間,陸續捐贈2輛復健巡迴車,但對於復健高度需求的偏鄉民眾,仍是杯水車薪。每週僅一天的復健時間,錯過了就要再等一個禮拜,常常一大早民眾就在衛生所等待復健老師來,居民甚至曾為了排隊復健先後而發生爭執。衛生局於去年開始評估在偏鄉衛生所設置可自給自足,並可複製推廣營運模式的「物理治療所」,但成立物治所需合乎建築、建物,以及聘任治療師與設置標準等法規,還要向健保署申辦健保治療業務,經多方奔走,終於在去年10月順利設置全國第1家獨立運作的衛生所附設物治所,可提供跟醫院毫無差別的復健治療服務,目前正打算將此模式複製到貢寮、平溪以及瑞芳。國際獅子會300B2區新任總監何碧英得知衛生局規劃成立物理治療所的理念,遂號召獅友集資捐贈500萬元復健器材,用以提升貢寮、鶯歌、坪林、平溪及瑞芳區民眾復健品質。此次捐贈的復健器材多樣且完備,有腰、頸部牽引機、膝關節運動器、各類電療儀器、紅外線、超音波、站立訓練桌、治療床、加熱箱、電動手腳訓練器、手動手腳訓練器,以及職能治療設備等,為長者提供適當的復健治療與衛教等服務。
台灣秀傳醫療體系與國際著名的法國消化系與癌症研究中心/歐洲遠距遙控手術中心(IRCAD/EITS),在台灣設立亞洲微創外科中心,成功開創台法醫療合作的新紀元。新北市醫療資源豐富,全臺灣以新北市醫療器材廠商家數最多,且有多所生技開發中心、醫藥技術發展中心共同進行產研合作,亦有汐止、新莊及五股等新北市重要生技製藥研究單位與產業駐足,擁有發展國際醫療雄厚潛力。




















《聊齋誌異》充滿狐、鬼、妖、怪,這些「非人類」映照出人心深處的七情六欲,有時甚至比人類更有人性、更具人味。1987年香港電影《倩女幽魂》早被公認為影史經典,然而時隔三十餘年,大環境不同,價值觀不同,說出來的故事也不會相同。《聊齋》原文特別提到甯采臣經過蘭若寺那一夜後,從此「生平無二色」(白話翻譯:這輩子不再為第二個人動心),《蘭若寺》由此出發,既寫愛情,也寫人心。愛情有不同面貌,俱都平等;人心也會有旁人無法體察、自己不願面對的欲念。蘭若寺中那一夜,寧采臣、燕赤霞與聶小倩都被迫面對本心,作出決定,無論甜美苦澀,終須各自擔承。《新對花槍》是豫劇經典,在臺灣卻已塵封近30年,1989年王老師在國家戲劇院公演後,再也不曾重製。此劇罕見地以老太太的愛情為主軸,主角姜桂枝為了三載恩愛守候四十年,不只教子成人,連孫子都娶了媳婦,音訊全無的夫君才終於有了消息。白髮老婆婆歡天喜地帶領全家大小前往認親,哪知白鬍子老先生早已琵琶別抱,所生兒子還是一員剛烈虎將。雙方照面,豈能善了?王老師以豫劇獨有的「青衣老旦」應工,不僅紮靠,更兼大段唱腔,甚耗體力,此外還有老生、花臉、武生和娃娃生嚴絲合縫地搭配,熔傳統精華於一爐,熱鬧好看。更多:台灣好新聞:http://yam.taiwanhot.net











