這部瑞士電影在一開始便明說了，故事發生在充滿改革、解放、抗爭的1970代，而這個時代的改革不僅跨越國家、跨越種族，也跨越性別。《老娘要革命》要說的便是一個發生在瑞士小鎮上女性爭取性別平權的故事。
委屈的女性
女主角諾拉是一名符合當時社會期待的鄉村婦女，每天的生活圍繞在照顧丈夫、小孩及料理家務，而她在當時社會價值觀的影響下並不感到委屈，畢竟其他女性也是過著同樣的生活。然而，如同現實中的我們，同樣的生活日復一日，即使有任何的不合理，也落入了「當局者迷」的情形，直到衝突事件的發生敲醒了腦袋。對於諾拉，故事在一剛開始不久就為她安排了這樣的衝突事件。朋友的女兒個性叛逆，不僅愛聽搖滾樂，感情生活也相當豐富（對她的母親而言是複雜），之後甚至打算與男友私奔，而她的一句話敲醒了諾拉：「我才不想在這鳥不生蛋的地方當個家庭主婦。」「像我一樣嗎？」諾拉微笑答道，而這個看似自嘲的答覆事實上已經在她的心裡產生了化學反應，並在回到家後，將在雜誌上看到適合自己的徵才廣告剪了下來，打算前去應徵。
這對於當時的諾拉而言，當然無關於「女性主義」或「女權」等議題，純粹就如她所說的：「我只是想做些不一樣的事，整天洗衣打掃太無聊了。」因此，她在街上面對女權團體邀她加入的詢問產生了遲疑，因為這代表了改革與反抗。要提出反對聲音本來就不是一件容易的事，更何況是對於保守社會中的女性而言。
而在諾拉逐漸意識到女性受到的權力排擠並勇敢地提出反對意見後，她遇到了幾個志同道合的女性，其中有老奶奶，也有女性義大利移民，並與大家更加積極地參與女權爭取活動。只是，許多人都把他們當作小丑看待，並將「男女平等」當作無稽之談，諾拉因此承受了許多的冷嘲熱諷，甚至也有同樣來自於女性的保守派反對言論。
由於所提出的意見始終無法獲得正視，諾拉的女性義大利友人便說：「在義大利，人們想爭取甚麼就罷工。」而眾妻子們也真的展開了家務上的不合作運動，使平日對於家務莫不關心的丈夫們慌了手腳，生活也因此亂成一團。只是，諾拉與其丈夫畢竟是真心相愛，而她隨後在眾人面前一番具有說服力的言論也使丈夫作出了讓步。故事最後不僅成功使女性投票權獲得法律保障，諾拉也重新與丈夫過起了有別於從前的婚姻生活。
霸道的男性
相較於受壓迫的女性，同時代的男性處於支配者的地位，並將其視為理所當然。當諾拉的丈夫在得知妻子想出去工作時，甚至沒有搞懂她所想表達的到底是什麼，因為諾拉表示自己的生活太無聊了，丈夫便用開玩笑的語氣回答：「不然我們讓你生個孩子，這樣你就不會無聊了。」諾拉指的無聊是基於其生活圍繞在照顧家庭，而丈夫的玩笑建議根本無濟於事。
由於諾拉剛開始並沒有想要表達反抗，所以用了商量的態度跟丈夫討論出去工作的想法，但她的丈夫竟真認為自己擁有支配妻子的權利，並說道：「我反對，而且沒有我的同意，你就不准去，這是『規定』。」他更質問道：「那家務、父親、孩子要怎麼辦？」彷彿這理所當然是妻子諾拉的責任。丈夫在這裡說的「規定」事實上呼應了原文片名Die göttliche Ordnung（直譯為「上帝的規定」），亦即這規定是毫無根據的，而也因為毫無根據，才將責任推給了上帝。說穿了，上帝的意圖畢竟取決於人們的解讀，因此劇中才安排了一個用聖經引言反對聖經引言的橋段來否定這樣的立足點：諾拉與友人前往旅館欲為女權說明會預定場地，而旅館負責人不僅拒絕，還說道：「聖經說，女人在族群中應保持沈默。」諾拉的友人也不甘示弱反擊道：「聖經也說人們不該通姦。」若將男尊女卑解讀成「上帝的旨意」或「自然定律」，那麼這樣的立足點已經在此被否定了。
我們都是人，一樣卻也不一樣
在電影後段諾拉友人的葬禮上，牧師為其生平作出了「美言」，並說道：「她一生勤奮、努力，更重要的是不卑不亢，從無怨言……她妥善地照顧了家庭，並知足常樂，不僅遵守本分，也遵守了上帝的旨意。」諾拉當然不認為這是「美言」，對於致力於女權運動的友人而言，這甚至抹煞了她生前的付出與努力，因此她當場站了起來表達反對，並在最後說道：「我認為，上帝的旨意是，我們都同樣是人，一樣卻也不一樣，沒有貴賤之分，只是性別不同。」諾拉的這番話不僅說服了丈夫，也為故事的結尾與性別差異議題寫下了註解。
作者介紹｜趙崇任
德國特里爾大學德語文學博士生、輔仁大學德語文學碩士，學術研究之餘從事翻譯與寫作。個人網站：andrechao.wordpress.com。 （相關報導： 不斷限縮女性權利，卻要求六歲女童「隨時為國捐軀」土耳其總統荒謬行徑惹眾怒 ｜ 更多文章 ）
原文、圖經授權轉載自想想論壇（原標題：《老娘要革命》：家務不是女人的職責所在）責任編輯／陳秉弘
