# 喪禮  

在台灣民間信仰與喪葬文化中，親人過世數年後開棺起掘、清理骨骸並裝入金斗甕的「撿骨（拾骨、拾金）」儀式，是一項重要且深具儀式感的大事。近年網路上常流傳一則說法：台灣之所以會有撿骨習俗，源自日治初期（1896至1917年間）在台灣肆虐的鼠疫；文章稱當時官方為防止疫情擴散、又受限於民眾排斥火化，才折衷規定死者必須深埋、數年後才准撿骨重葬。這套論點將現代公共衛生與民......

在台灣傳統喪禮中，經常可以看到家屬準備紙屋、紙車、紙衣，甚至紙製金銀財寶，並在告別式、出殯或特定祭祀儀式中焚化。對較少接觸傳統喪葬文化的年輕世代而言，這些畫面可能令人疑惑：為什麼要把紙做的房子、車子燒掉？這些紙紮品真的只是「燒給往生者用」嗎？其實從民俗文化來看，紙紮背後承載的意義比想像中更複雜。它結合了傳統的生死觀、祭祀習俗，以及家屬對逝者的思念與祝福。看似......

在人生最後的告別場合中，棺木正式封蓋前讓至親好友圍繞身旁，凝視逝者最後的安詳面容，是許多文化長久傳承的重要儀式。這段看似沉靜且充滿哀戚的短暫過程，往往是親友釋放壓抑情緒的關鍵起點。從現代心理學、人倫禮儀到殯葬實務運作，這道程序具備深層的撫慰效果，更承載著確保身分無誤的嚴謹責任。親眼目睹真能化解否認？大腦如何啟動哀傷療癒？驟然面對重要親友的離去，人類大腦常會自......

參加完告別式或喪禮後，長輩常會提醒「不要直接回家」，最好先到便利商店、公園、餐廳等地方走一趟，再返回住處；也有人會在進門前洗手、洗臉、洗澡，甚至使用艾草、芙蓉、茉草等植物水淨身。這些做法究竟有什麼由來？為什麼喪禮結束後會有「除穢」的說法？從台灣傳統民俗來看，喪禮與死亡相關，因此被視為具有特殊性質的場合。過去民間相信，參加喪禮可能將「穢氣」、「煞氣」帶回家，所......

在火葬場送別摯愛的最後一程，現場往往瀰漫著難以言喻的悲痛與不捨。許多曾參與告別式或火化儀式的民眾，大多聽過長輩或禮儀人員在離場時嚴肅交代「絕對不能回頭看」，甚至要求眾人安靜離開、千萬不能脫口說出再見。這些流傳已久的喪葬規矩常被披上一層神秘色彩，但從現代生命禮儀的角度切入，看似繁瑣的禁忌背後，其實承載著深厚的情感寄託，既是引導在世親人走出悲傷的心理防線，也是希......

參加喪禮、告別式時，不少人都曾收到喪家準備的一條毛巾。有些人回家後直接拆來使用，也有人聽長輩說「喪禮的東西不要帶回家」，因此把毛巾留在車上、先洗過才敢用，甚至乾脆丟掉。究竟喪禮收到的毛巾能不能使用？一定要留下來，還是不能帶回家？其實，從台灣傳統喪禮的脈絡來看，告別式發送的毛巾，本來就是喪家給前來弔唁親友的一種答謝回禮。相關官方生命禮儀資料及民俗研究中，並沒有......

參加親友喪禮時，不少人直到準備白包才開始注意到，台灣常見的奠儀金額經常是1100元、1500元、2100元，婚宴紅包常出現的1200元、1600元，在喪禮場合反而相對少見。這並不是差100元就代表誠意不同，而是和台灣傳統喪葬禮俗中的「取單、忌雙」觀念有關。不過，所謂單數屬於民間禮俗習慣，並非法律規定，1200元也不是任何情況下都不能包。喪禮白包為什麼常包11......

人過世後，家屬除了替亡者準備壽衣、棺木，在台灣部分傳統喪禮中，入殮前還有一道被稱為「買水」或「乞水」、「請水」的儀式。名字聽起來像是拿錢去買一盆水，實際上卻不是到商店付錢，而是由家屬前往溪流、河川或井邊取水，部分地方習俗還會向水神稟告來意、投入硬幣，再將水帶回，用來替亡者進行最後的淨身。隨著居住環境與殯葬方式改變，現在部分家庭已不再真的到河邊取水，但「買水」......

在中國傳統喪葬禮儀中，「停屍」是一項極其重要的程序。古人認為，親人離世後絕不能立刻下葬，必須將遺體停放在靈堂數日。這項看似繁瑣甚至帶有神祕色彩的習俗，不僅僅是為了讓後人表達緬懷之情，背後其實隱藏著古代人在有限的科技條件下，針對「假死辨識」、「身心緩衝」與「禮儀籌備」所發展出的生存智慧。古代人死後為何不能馬上下葬、要蓋白布？揭密古代「停屍3天」驚人真相：神醫扁......

在台灣民間治喪流程裡，每逢需要迎請與移動親人神主牌位的時刻，總會由一名家屬神情肅穆地雙手捧著斗甕引導前行。這項舉動在民俗上被稱為捧斗，許多民眾往往容易將其與捧骨灰罈混淆。實際上，捧斗專指捧持先人神主牌位的過程，依照歷來習俗，牌位會先恭敬地安置於一只米斗甕內，再由家屬捧持前往安置神主牌位的位置，因而得名。為何神主牌位一定要放在米斗之中？禮儀學者對此給予深層文化......

台灣傳統喪禮出殯時，靈柩啟程前往墓地或火化場，家屬與親友會跟在後方送行。但有些人可能看過一個很特別的畫面：送葬隊伍明明還沒抵達目的地，走了一段路後卻突然停下來，原本朝前走的家屬轉過身，面向後方親友跪下。這不是途中出了狀況，也不是突然要祭拜什麼，而是傳統喪禮中的「辭客」，又稱「謝客」，部分地區也稱「謝步」。這一跪，是向願意陪亡者送行的親友致謝，也婉轉表達：「送......

走過傳統告別式會場，常能聽見麥克風傳來淒切的哀調唱腔，伴隨著身著白衣的女子跪爬入場，這項在台灣民俗中被稱為「孝女白琴」或「代哭人」的哭喪儀式，常讓許多年輕世代好奇背後緣由。在傳統喪葬文化中，花錢請人來哭並非單純營造悲傷氣氛，而是深植於禮俗規範、家族倫理與情感宣洩的多重機制，更是在傳統社會結構下演化而來的特殊人情互助形態。哭喪典故出自哪裡？古代為何哭得越響越代......

家中有親人離世時，老一輩常會在耳邊叮嚀「頭七要回來了」，這句話深植於許多人的記憶中。每逢親友過世，長輩總會特別看重第七天，究竟這個日子代表了什麼意涵，又為何偏偏是第七天，始終是許多民眾心中好奇的民俗議題。頭七究竟是什麼？為何以每隔七日為一個祭奠循環？在華人民間傳統喪葬習俗之中，亡者離世之後，家屬通常會以每隔七天為一個週期進行祭奠與追思，整套儀式在民間俗稱為「......

在台灣傳統喪禮儀式中，除了常見的奠儀與花籃，親友間送毛毯、棉被、床包或被幛（祭帳）也是相當普及的弔唁禮數。這項禮俗多見於外戚、女婿或長孫媳婦的娘家，不僅能表達對逝者的哀悼，背後更蘊含著傳承庇佑與家族扶持的文化寓意。喪禮為何要送毛毯被子？歷史演變與文化意涵解析傳統喪禮上，將毛毯或被幛懸掛於告別式會場兩旁，主要帶有以下三種意涵：實質援助與互助精神在早年物資匱乏的......

收到親友、同事或鄰居的治喪通知時，準備俗稱奠儀的白包是表達哀思與支持的必備禮數。在傳統習俗中，白色象徵著哀悼、純潔與肅穆，與象徵喜慶的紅包截然不同。白包的核心意義在於提供喪家實質經濟支持並給予心理慰藉，讓家屬明白身邊有人願意共同承擔失去親人的沉痛。然而許多民眾在面臨送白包時，經常對金額拿捏、封面寫法、封口方式以及遞交時間感到困惑，若不慎忽略細節，容易產生失禮......

在台灣，家裡有人過世時，如果是在傳統住宅治喪，可能會看到一個今天看來相當奇怪的畫面：原本供奉在神桌上的神像、祖先牌位，突然被紅紙、布甚至米篩遮住。在一般人的印象裡，紅色常和喜慶連在一起，那麼家中正在辦喪事，為什麼神桌前反而會出現醒目的紅紙？難道是老一輩認為神明不能看到死人，甚至「怕」接觸死亡嗎？其實，這個動作在台灣傳統喪葬禮俗中稱為「遮神」，背後牽涉的不是神......

參加告別式時，該如何穿得合體又莊重，經常是不少人心中拿捏不定的難題。先前就有網友在 Dcard 發文請益，表示自己知道參加告別式應以深色衣物為主，但不知是否能穿著黑色皮靴出席。貼文一出，隨即引發廣大網友熱烈討論與經驗分享。告別式鞋子怎麼穿？穿皮靴會不敬嗎？喪禮穿搭禁忌與禁穿皮鞋原因一次看有些網友認為，只要整體穿著維持暗色系、端莊不失禮即可，也有過往經驗者分享......

參加傳統喪禮時，許多台灣人都曾在靈堂看過一塊寫著亡者姓名的牌位，前方擺著香爐與供品，家屬每天上香祭拜。乍看之下，很容易以為它就是日後一直供奉在家中的祖先牌位，但其實兩者扮演的角色並不完全相同。在台灣許多傳統喪俗中，人剛過世後會先設置具有階段性作用的「魂帛」，作為治喪期間祭祀亡者的靈位；更特別的是，這塊一路陪伴亡者走過喪禮的牌位，最後可能還會被燒掉。為什麼不一......

參加台灣傳統喪禮時，有時會看到身穿孝服的家屬，手上拄著一根綁有麻布或彩布的竹杖。乍看之下很像一般老人使用的拐杖，但拿著它的人明明可以正常行走，為什麼還要一路持杖？這根東西稱為「孝杖」，又叫哭杖、哀杖，是傳統喪服制度的一部分。更特別的是，按照古代禮制，父親與母親過世時使用的杖原本並不是同一種材質；到了台灣民間，又可以看到有節竹枝、苦苓杖、銅杖及無節竹枝等不同形......

收到訃聞時，不少台灣人可能都曾注意過一個有些奇怪的稱謂：丈夫過世後，妻子的名字前面有時不直接寫「妻」，而是寫成「未亡人」。明明妻子還活著，為什麼稱謂裡卻有一個「亡」字？其實，「未亡人」並不是現代殯葬業創造的用語，而是一個流傳超過兩千年的古老稱謂，至少在《左傳》中就已經出現。只是，「未亡人」後來之所以帶上沉重意味，並不是因為這3個字從一開始就等同於「丈夫死了，......

參加告別式或傳統喪禮時，在儀式尾聲經常會進行肅穆的封釘環節。這道程序又稱作安釘、封棺釘或封棺，主要意義是將棺木蓋妥並釘上釘子，象徵蓋棺論定。然而許多民眾在觀禮時常感到不解，釘鐵釘理應使用鐵鎚最為順手，為何歷來法師與禮儀人員多半堅持手持斧頭進行敲擊。這項延續數百年的民俗做法，背後其實融合了語言諧音、家族宗法制度以及道教儀軌等多重文化思維。諧音與家族權威差很大？......

看過台灣傳統喪禮的人，可能都對那種「很有聲音」的場面印象深刻：誦經、哭聲、鑼鼓、嗩吶一路交錯，規模較大的出殯隊伍還可能有樂隊、陣頭同行，遠遠還沒看見靈車，就先聽見整支隊伍靠近。從今天習慣安靜、肅穆告別式的眼光來看，很容易讓人疑惑：人過世明明是一件悲傷的事，為什麼以前的喪禮反而辦得這麼「熱鬧」？其實在傳統喪葬文化裡，哭聲、樂聲與送葬排場各有功能，有些用來表達哀......

看過台灣傳統出殯的人，可能曾注意到送葬隊伍裡有人雙手捧著一個像木桶、米斗的器物往前走，旁邊甚至還有人替它撐著黑傘。這個東西並不是普通容器，而是傳統喪禮中的「魂斗」或祭斗，裡面可能放有代表亡者的魂帛、香、孝杖、五穀與錢等物品。奇怪的是，原本只是農業社會拿來量米的「斗」，為什麼後來會被帶進喪禮？又為什麼常由兒子、長孫等家屬一路捧著送行？背後其實牽涉亡者象徵、家族......

現在參加告別式，多數人習慣放低音量，在安靜的氣氛中向亡者道別。不過若回到早年的台灣傳統喪禮，卻可能看到完全不同的景象：出殯隊伍走上街頭，前方有人吹著嗩吶，鑼、鼓、鈸聲一路響起，有些喪家還會請來不同陣頭，整支送葬隊伍聲勢浩大。明明親人過世是一件悲傷的事，為什麼喪禮反而要弄得如此「熱鬧」？其實，傳統喪禮裡的熱鬧並不等於開心慶祝，嗩吶、鑼鼓與陣頭背後，都有儀式、引......

參加台灣傳統喪禮時，常會看到家屬準備一疊疊、甚至一箱箱以白紙包起來的「庫錢」，最後再集中焚化。對第一次接觸這類儀式的人來說，難免會疑惑：祭拜亡者燒銀紙還能理解，為什麼親人過世後還得特別準備「庫錢」？難道人在世時沒有欠債，死後反而突然多出一筆「陰間債務」？其實，庫錢背後牽涉的是台灣民間信仰對出生、死亡與陰間世界的一套想像，而所謂「還錢」，也不是指亡者生前真的欠......

走在台灣老街、巷弄或傳統聚落，有時會看到某戶人家門口突然多了一張白紙、掛起白布，屋簷下還出現白色燈籠，即使沒有看到訃聞，不少人也會猜到「這戶人家正在辦喪事」。許多人以為，這些東西只是用來通知鄰居家中有人過世，實際翻查台灣傳統喪葬資料會發現，門口白布過去甚至會寫上亡者姓名、生卒年月日與家屬服喪資料；部分地區使用的白色「麻燈」，也能標示亡者身分、姓氏與家族世代。......

在台灣傳統喪禮中，常能看到親友準備紙房子、紙車、紙衣、紙金銀財寶等紙紮用品，並在告別式或出殯後焚燒。對不少不了解傳統文化的年輕人來說，這些習俗看起來像是「燒給往生者使用」，甚至會疑惑：這些紙做的物品，究竟代表什麼意義？但從民俗文化角度來看，紙紮並不只是單純的迷信行為，而是融合了傳統喪葬觀念、祭祀文化，以及人們面對死亡時對親人的思念與祝福。紙紮用品背後反映的，......

編按：在香港影壇投下震撼彈的電影《破·地獄》，不僅在商業上取得了非凡的成就，其深刻的議題探討也使其成為影史上的重要作品。該片創下香港電影史的亮眼紀錄，以超過1億7000萬港元的最終票房（約6.85億新臺幣）傲視群雄，成為史上香港最高票房華語電影之一，並代表香港角逐奧斯卡「最佳國際劇情片」。在獎項方面，電影在第43屆香港電影金像獎中橫掃多項殊榮，包括最佳女主角......

印度航空AI171墜機事件造成重大死傷，如今又引發更大爭議。多位英國籍罹難者家屬近日驚覺，原本應送回英國安葬的親人遺體，竟出現嚴重疏失，有人打開棺木後才赫然發現裡面竟是陌生乘客，甚至傳出有罹難者的棺木內，竟是由「多名不同罹難者」拼裝而成的殘骸，令人難以接受。DNA比對揭發辨識漏洞根據《每日郵報》報導，事件真相是透過英國西倫敦驗屍官威爾科克斯博士（Dr Fio......

前往高雄殯儀館參加喪禮的民眾，在喪禮結束後，經常將身上的紅包丟棄在路邊，作為驅邪避穢之用。不過，這樣的習俗也導致高雄殯儀館附近的馬路被稱為「紅包路」，路邊每天都會出現數十包紅包袋，有時甚至會達到上百包，大量的垃圾也造成環保局、清潔人員的困擾。

年僅1歲的男童凱凱（化名）在被劉姓保姆照顧的短短3個月內慘遭虐待致死，包括只餵食廚餘、燒焦的食物，甚至不時毆打、趁凱凱入睡時反手捆綁等，最終導致凱凱營養不良過世，消息曝光後引起全台關注。這段事件為凱凱發聲、更新案件最新狀況的親友林先生日前也公開趁著清明節前去探望凱凱，以及凱凱生前活潑玩球的畫面，更痛心嘆道：「真的很後悔為何沒有早點發現問題？」

南韓影帝李善均於去（2023）年12月27日因涉及毒品案件，遭檢警調查，然而案情尚未明朗之際，他便走上絕路，讓外界感到震驚，不幸的是，南韓媒體今（27）日指出，事發三個月後，李善均的父親也過世了，而李善均妻子田慧振在短短數月內送走了兩位摯愛的家人。

2024台北燈節今（17）日正式開展，其中一組展出的花燈主題是民間信仰的眾神肖像，不過打燈之後看起來卻變得有些奇怪，神似喪禮上的「紙紮人」，讓網友笑稱︰「感覺是來到地府了」，也有網友找出製作該花燈的單位，引發熱烈討論。

中國抖音舞曲「科目三」引發風潮，各地華人都流行「科目三」舞蹈挑戰，然而有些並不適合跳舞的場景，竟也見到民眾開跳。就有網友發現，近日中國葬禮、祭祖時，都出現跳「科目三」的畫面，引發網友熱烈討論，痛批：「不堪入目」、「傷風敗俗！」

新北市一名國三生於上月25日遭同儕以利刃割頸身亡，該案引發社會關注。昨（17）日為受害生學生的「五七」法會，其母親感嘆兒子死得太冤、走不出傷痛，看到兒子生前喜歡的書，一度悲傷地喃喃自語說道：「媽媽陪你一起看。」而受害學生的同儕們亦在卡片中寫道：「班上永遠都有你的位子。」

編按：禮儀公司「冬瓜行旅」負責人郭憲鴻(小冬瓜)，從小跟著父親在殯葬現場長大，國小協助告別式備貨，國中開始搬運遺體，他曾逃離過，在父親病重時毅然回歸接班，從儀式裡思考生死的意義，並希望打造出與時俱進的儀式，符合現代人的禮儀需求。他也開立「單程旅行社」YouTube頻道，藉由探討各種生死議題，期望大眾不再懼談死亡，落實生命教育。這次出書撰寫他所經歷的殯葬現場，看見背後的淚水與遺憾，也分享與父親的情感羈絆，最終找到和自己和解的答案……希望可以藉由這次書寫讓讀者可以正視死亡，將來能與至親摯愛，好好道歉、道謝、道愛、道別。

資深演員丁強今年1月逝世、享壽87歲，昨（21）天由遺孀、演員李璇代領第58屆金鐘特別貢獻獎，領獎時李璇神色哀戚，似乎仍未走出傷痛，她深情地表示：「何其有幸當他的丁太太。」

諸葛亮被譽為中國古代最偉大的政治家和軍事家之一，他的智慧和戰略謀劃影響深遠，至今仍然為人們所敬仰。最著名的智謀之一是他在五丈原的星相術，以七粒米和一盞明燈，成功迷惑了魏國的司馬懿，推遲了蜀軍的撤退，保護了蜀漢的安全。

農曆七月到來，「鬼門開」有不少忌諱的行為，對此，民俗專家謝沅瑾在臺灣高點綜合台談話性節目《震震有詞》指出，民眾若路過葬禮，不需要特別念佛號，因為在靈界其實算是一種刺激，相對的，若念佛號反而會讓好兄弟發現你的存在。

在晚期癌友的支持團體裡，我們也談到了每個人對自己身後事的安排。

一般情況下，如果白天人不在家，都會在出門前關燈。不過，近日有一名網友發現，附近的鄰居連續七天都沒有關燈，包括白天也是如此，讓他感到有些不對勁，於是發文詢問其他網友是否有需要留意的地方，貼文曝光後，引發許多網友也推測背後原因，其中，有網友指出，可能是鄰居家在辦喪事，擔心亡者找不到家，才會遵從習俗開著燈。

「黑膠教父」和小40歲女友林靖恩的「爺孫戀」曾轟動一時，怎料李坤城4月9日深夜病重離世，震驚各界。不料，李坤城愛子李卓軒日前竟指控林靖恩「在醫院結婚只是為了偽造生前夫妻贈與搶房產」，頓時引起熱議。李卓軒稍早前更預告還有「故事」尚未公開，李坤城離世後竟鬧出愛子和另一半撕破臉的消息，也讓不少網友十分唏噓。

香港28歲名媛蔡天鳳遭肢解一案震驚各界，然而命案自2月20日發生至今已近3個月時間，卻還有其他殘肢尚未被尋獲，而涉嫌人士之廣及殘忍程度，也引起全網憤慨。事發已有近3個月，蔡天鳳家人已從殮房取回其遺骸，預計將在6月18日設靈、出殯後火化。

竹聯幫南堂創堂堂主程大川，被稱為竹聯幫「八大長老」之首，90年代後個性轉變，回歸家庭改從商，人脈廣。15日凌晨程大川突發性心肌梗塞，緊急送醫後仍不治，享壽72歲。據悉，後續喪葬事宜將由竹聯幫協助處理。

吞下苦澀啤酒，發出撕裂哀嚎，奉上最愛甜食，留下告別一吻。俄羅斯入侵烏克蘭將滿3個月，在南部十字架與國旗凜然環繞的「生死之城」，烏軍遺屬以難忘與甜蜜往事，勾起戰爭殘酷與悲痛，憶念長埋黃土下的至親。

麵線是相當平民化的食物，有事吃一碗，沒事吃兩碗，大腸蚵仔隨你加，乾濕兩吃皆適宜。然而，隨處可見的麵線在某些特別的日子卻又登上主角的位置，沒了它還真不行呢！

某天我裝罐子，家屬是一對姊妹，其中一個有點奇怪，她一個人站在角落，不斷地在碎唸，眼神也一直飄忽不定。

有回演講結束後的提問時間有人問了：「請問老師，哪一種葬最環保？」這道題目顯而易見就是陷阱題，於是我反問：「你覺得電動車跟汽油車哪個環保？」

在處理喪事時如果喪家女眷或者來參與喪禮的親戚有懷孕的婦女，工作人員會拿一條紅布條或者紅絲線讓她圈綁在肚子上，避免動了胎氣。

蓋棺之前太太帶著一雙年幼兒女站在棺木旁，淚流滿面看著丈夫的遺容。