參加完喪禮,為何長輩常說不能直接回家?不只怕把晦氣帶走,真正原因多數人不曉得

2026-10-01 16:53
參加完告別式或喪禮後,長輩常會提醒「不要直接回家」,最好先到便利商店、公園、餐廳等地方走一趟,再返回住處;也有人會在進門前洗手、洗臉、洗澡,甚至使用艾草、芙蓉、茉草等植物水淨身。(示意圖/取自photo-ac)
參加完告別式或喪禮後,長輩常會提醒「不要直接回家」,最好先到便利商店、公園、餐廳等地方走一趟,再返回住處;也有人會在進門前洗手、洗臉、洗澡,甚至使用艾草、芙蓉、茉草等植物水淨身。(示意圖/取自photo-ac)

參加完告別式或喪禮後,長輩常會提醒「不要直接回家」,最好先到便利商店、公園、餐廳等地方走一趟,再返回住處;也有人會在進門前洗手、洗臉、洗澡,甚至使用艾草、芙蓉、茉草等植物水淨身。這些做法究竟有什麼由來?為什麼喪禮結束後會有「除穢」的說法?

從台灣傳統民俗來看,喪禮與死亡相關,因此被視為具有特殊性質的場合。過去民間相信,參加喪禮可能將「穢氣」、「煞氣」帶回家,所以發展出淨身、過火、換衣服等方式,象徵把喪葬場合與日常生活切開。

喪禮後為什麼不能直接回家?「除穢」是主要原因

之所以會有「參加喪禮後不能直接回家」的傳統習俗,是由於過去社會對死亡有許多禁忌,認為靈堂、喪家、墓地等與死亡有關的場所屬於特殊空間,因此離開時必須經過某些程序,才能重新回到一般生活環境,其中最常見的觀念就是「除穢」。

根據衛生福利部國家中醫藥研究所的相關資料指出,在台灣傳統民俗中,茉草、芙蓉草、榕樹葉、艾草等植物,被認為具有避邪、去除穢氣的功能。過去民眾拜訪喪家或參與喪禮時,喪家或會場門口可能準備清水,加入相關植物以及「淨符」,讓離開的賓客擦拭頭、臉或身體,民間認為如此可以避免將喪家的穢氣帶回家。也就是說,從傳統民俗角度來看,「不要直接回家」的重點並不是交通上的規定,而是希望透過一些象徵性的儀式,把自己從喪葬場合帶回一般生活。

為什麼有人會先去便利商店、公園或其他地方?

喪禮結束後先不要回家的另一種常見說法,是先去人多、氣氛比較熱鬧的地方,例如便利商店、百貨公司、公園、餐廳等,再回到住處。按照民間說法,這被視為「轉換氣場」或「散去晦氣」的一種方式。喪禮現場通常氣氛莊重,參加者也可能經歷悲傷、哭泣與告別等情緒,因此先到其他地方停留,也有讓自己從喪葬儀式慢慢轉回日常生活的象徵意義。

不過,所謂「不同地方的磁場可以沖掉負面能量」,屬於民間信仰,從心理層面來看,這種「先離開、再回家」的安排,也可以被理解成一種儀式性的轉換。告別式結束代表與逝者完成最後的告別,先在外面停留一下,再回到家中,有助於讓參加者在情緒上完成場域轉換。

艾草、芙蓉、茉草為什麼常出現在喪禮後?

如果家中長輩比較重視傳統,參加喪禮後可能會要求用艾草水或其他植物水洗手、擦臉,甚至洗澡。這些植物並非隨意選擇,而是在台灣民俗中具有特殊象徵。

根據國家文化記憶庫「植物除穢淨身」資料,艾草、茉草、芙蓉草與榕樹葉等植物,在傳統民俗中被賦予「避邪」、「除穢」的功能;喪禮現場過去也可能準備含有這些植物的清水,供參與者離開時擦拭身體。

另外,國史館台灣文獻館介紹台灣民俗植物「芙蓉」時也指出,芙蓉在台灣民間被視為吉祥植物,傳統上與艾草、菖蒲、榕枝等一樣,可以作為具有辟邪象徵的植物。因此,現在常聽到的「艾草除穢」、「芙蓉淨身」等說法,其實都有傳統民俗背景,而不是近代才出現的習慣。 (相關報導: 喪禮為什麼不能穿皮鞋?不是怕弄髒!真正意義很多人不明白,穿了後果嚴重 | 更多文章 )

「過火」又是什麼?喪禮後跨火盆的由來

除了植物淨身,「過火」也是台灣喪葬習俗中常見的除穢方式。根據台中市沙鹿區公所整理的婚喪禮俗資料,傳統「返主」儀式中,神主牌位迎回家後,喪家門前會引燃茅草,孝眷依序跨越,稱為「過火」,之後再進行接主等儀式。

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