華新街，位在臺北捷運南勢角站步行不到十分鐘的這條街道，有著不少臺灣社會尋常風景中難以看見的元素—香料奶茶、烤餅、米線與彎彎圓圓的文字，那些屬於南國緬甸的日常記憶。異國風情，大概是每個走進這裡的外來者會在腦海出現的第一印象。
為什麼這裡會有那麼多的「緬甸」，又為什麼臺北近郊這條小小的街道，會與位處大陸東南亞最西側的國家有那麼密切的連結？這些人究竟是臺灣人，還是緬甸人呢？
華新街之名
被叫做華新街的這條街道，所在行政區華新里是在一九八六年才由中和市頂南里分出，且名稱的來由據說是「取雅正語，命名華新」。然而，對於這個名字，當地人似乎有著全然不同的看法。顯然這個稱呼，或許與它的別名「緬甸街」有著更為密切的關係。據當地居民所說，「華新」隱含著「華僑新遷居於此」的暗示—這也意味著，在這裡的「緬甸」其實不完全是東南亞的緬甸，更是屬於移居南洋的華僑，以及國共內戰軍人的那個緬甸。
他們經歷了哪些流離歲月，又是怎麼移動到臺灣的呢？為什麼這些緬甸華僑會選擇來到臺北周緣的這個角落？
那個陰鬱的午後，我彎進了這條灰灰舊舊的街道上一間小吃店，點了份緬甸奶茶與米線，並在那香料氣息充盈的空間裡，與老闆娘閒聊了起來。她忙進忙出招呼著客人、端出最道地氣味的美食，我們的談話就這麼斷斷續續地進行。在這短暫的談話中，我終於得以稍微了解他們移動的經緯，甚至是專屬她個人與家族的經驗。
問及老闆娘來臺的原因，她看著我以及那碗還冒著蒸氣的粑粑絲，悠悠說道：「當時大陸內戰，賺不到錢，聽說緬甸比較容易做生意，只好到緬甸來，那時我們生活在緬甸北方的蜜支那。後來到臺灣的其實只有生活在那裡的一小部分人，我是因為親戚是國民黨軍官，才有機會來臺灣，算是比較幸運的。」
從中國到緬甸，再到臺灣，這段跋涉似乎過於漫長，顯得魔幻而不可思議。但在兩段移動的過程中，戰爭的陰影始終隱約可見，處於劣勢的百姓為了生計只能顛沛流離。我的思緒還停留在她那略帶口音的聲音中，而老闆娘已經轉身笑盈盈招呼著剛坐下的客人。
一場戰爭、兩個中國
一切的一切，要從蔣介石與他的同志來到臺灣說起。推究老闆娘來臺灣的原因，大抵也與內戰後一分為二的兩個中國有關。那時敗給共產黨、逃到臺灣來的國民黨，試圖在這個剛經歷了五十年日本統治的殖民地重建、移植已不復存在的「那個中國」，進而讓在臺灣的中華民國政權稍顯合理、合法。
對內，積極透過「再中國化」的文化運動來形塑人民的認同，蔣介石也在一次又一次的公開發言中，強調臺灣是中華民國理所當然的基地：「我們這一代既為中華民國而生，亦當為中華民國而死，凡我全體愛國同胞，只有在青天白日旗幟之下，共同一致，擔起救國家、爭自由、維護歷史文化的使命。自由中國的同胞們。」對外，他則打著「自由中國」的名號，不斷以「華人世界最後的反共堡壘」的旗幟招搖撞騙，啊不是，是尋求海外華人以及西方諸國的認可與奧援。 （相關報導： 只有在地人才知道！5間中和「緬甸街」最強異國美食，香醇印度奶茶、雲南稀豆粉沒吃過就白來啦 ｜ 更多文章 ）
一九五○年，蔣介石對南洋華僑發表廣播談話時提出：「海外僑胞、臺灣六十萬國軍及中國大陸內部反共抗暴的力量，乃為反共三大支柱。」拉攏海外華僑的支持，因此成為此時最重要的工作之一。透過僑生政策，以及對華僑進行文化、經濟上的援助，國民黨政府試圖至少在海外戰場上贏過大敵。國民黨中常會隨即依此通過了「以外交鞏固僑務，以僑務發展黨務，並以黨務為僑務核心，以僑務做外交後盾」的方針，僑務成了當時政府的首要之務。
