對價值觀與自己迥異的女性一往情深，所感受到的內心荒蕪，是葛林《黑獄亡魂》的主題。與《事物的核心》裡那句「上帝啊，我捨棄了你，你不要捨棄我」，同允稱現代神學的精髓。
在諾貝爾文學獎二○一六年頒給巴布．狄倫（Bob Dylan），把這個獎項僅剩的可信度摧毀之前，最有趣的相關話題是哪幾位偉大的作者算得上遺珠之憾。波赫士（Jorge Borges）晚年有一回再度沒得到這頂他絕對應得的桂冠，媒體問他覺得當今世上誰該得獎，盲眼的老詩人想了想之後反問：「你覺得葛拉罕．葛林（Graham Greene）怎麼樣？」
曾被視為叛教，終獲教宗平反
波赫士這句略帶自我懷疑的評價，推崇效果比諾貝爾獎強多了，只差沒有三千萬元獎金。葛林確實是二十世紀最值得這項褒獎的作者，他的小說主題貫穿了一戰之後七、八十年間的政治矛盾與倫理困惑，佞直難分的現世試煉，值得所有的讀者反覆追索自問。當初配合婚姻而改信的天主教，後來卻成為畢生的形上思辨。他小說人物的心路歷程，曾經被梵諦岡視為叛教，但他過世之後睿智仁慈的教宗若望．保祿二世（Pope John Paul II）慎重翻案，重新宣布葛林的思想「合於教義」。
葛林跟電影圈很有淵源，年輕時在倫敦幫《旁觀者周刊》（The Spectator）寫過不少影評，出版的小說大部分都被改編成電影或電視，有些還不只一遍，加起來有幾十部。但是他八十幾年人生中只為電影寫過一次原著劇本，就是影史上鶴立雞群的《黑獄亡魂》（The Third Man）。
二次大戰前後的一九四○年代，好萊塢拍了不少傑作，《大國民》（Citizen Kane）、《北非諜影》（Casablanca）、《彗星美人》（All About Eve）都出現在那幾年。大西洋對岸的英國，也有《紅菱艷》（The Red Shoes）和《黑獄亡魂》。原因當然是頂尖的人才投入了電影製作。跟葛林私交甚篤、並稱當時英國最偉大小說家的伊夫林．沃（Evelyn Waugh），在提筆寫《重返布萊茲海德莊園》（Brideshead Revisited）之前，也為《黑獄亡魂》的製片寫過有可能發展成劇本的故事梗概，只是後來並沒有持續努力把電影拍出來。這一切也都發生在四○年代。
當年的葛林正好過了他人生的中線，已出版生涯代表作《權力與榮耀》（The Power and the Glory）與《事物的核心》（The Heart of the Matter）；大戰中參與的海外情報工作至此急流勇退；感情上認識了一生摯愛凱薩琳．渥斯登（Catherine Walston），也為這位有夫之婦放棄了家庭。戰爭結束了，眼前似乎浮現一個嶄新的電影事業，《黑獄亡魂》速寫了這些中年況味。
