中華民國臺灣省各地目前總共有二十座由政府設置管轄的忠烈祠，土地面積合計47萬6,641平方公尺（M2）。其中臺北市忠烈祠（位於臺北市南港區研究院路）約有24萬平方公尺（M2），是全臺灣忠烈祠中占地面積最大的（占全國忠烈祠總面積約50.35％）。面積最小的為南投縣忠烈祠，約只有327平方公尺（占全國忠烈祠總面積約0.07％）（註一）。
「國民革命忠烈祠」隸屬於國防部，全祠面積約52,000餘平方公尺（建物面積約5,300餘平方公尺），為中央政府所在地之「專祠」，目前是由國防部後備指揮部國民革命忠烈祠管理組來負責管理維護之責，其餘19座則分別交由各地方政府管理與維護（即由內政部主管）。以「國民革命忠烈祠」為例，目前入祀2,547名文烈士、398,663名武烈士（註二），他們都是在「開國起義」、「辛亥革命」、「討袁護法」、「（東征）北伐統一」、「八年抗戰」及「戡亂作戰」……中為國犧牲的先烈英靈，由於考證工作一直持續進行，因此入祀的人數會不斷增加，而在近期一次迎祀人數最多的就是在2014年（民國一零三年）8月27日（三）──國防部指派時任人事次長室黃情少將（曾任空軍駐屏東四三九聯隊聯隊長，空軍官校第六十一期／民國六十九年班）擔任領隊，並在曾經於特種作戰部隊第四總隊幼年兵中隊（即「國雷幼年兵」，註三）服役的靈鷲山（釋）心道法師（俗家名：「楊小生」、「楊進生」）協助下，遠赴緬甸將十餘萬二戰時期陣亡於緬甸的中國遠征軍忠魂迎入忠烈祠內。
每年政府會固定於3月29日及9月3日辦理春、秋國殤大典，由總統親臨主祭，參加祭典人員，包含政府代表、烈士遺族和學生代表等，但不開放一般民眾參與；另在4月5日也會在此舉行遙祭中華民族共同祖先黃帝陵暨總統就職時舉行遙祭國父陵等國家祭典等重要活動。
在「國民革命忠烈祠」的正殿中，豎立著一座寫著「國民革命烈士的靈位」的巨大牌位。在正殿的左右兩邊分別為「文烈士祠」與「武烈士祠」。依照法規，每年春、秋祭典，「文烈士祠」是由內政部長擔任主祭，行政、立法、司法、考試、監察等五院秘書長陪祭。而「武烈士祠」的祭典則是由國防部長擔任主祭，陪祭者為高階將官或在官兵中擇優列席與祭。由於忠烈祠屬國家祠廟（即中國傳統建築的廟堂），因此其入祀典禮及祭祀均會按照「國家祭典標準」來舉行，並沒有特定的宗教形式。這與日本「靖國神社」由神道教管理完全不同。只有單獨家屬來祭拜先烈靈位時，除了原有的官方儀式外，可依家屬自己的宗教信仰來祭拜。 （相關報導： 觀點投書：巍巍台灣魂──泰源五烈士 ｜ 更多文章 ）
要特別指出的是，革命先烈鄭士良（1863～1901）原本預計在1900年10月8日發動「惠州起義（第二次革命，於惠州三洲田（今深圳市鹽田區三洲田村一帶）發動革命）」。但後來卻因為買到一批不堪使用的爛軍火、再加上原本承諾支援的臺灣總督府遭到日本新內閣的阻止，最後只得忍痛放棄起義。但起義的消息已遭清軍截獲，鄭士良被迫只得逃亡香港，不幸的是日本革命志士山田良政（1868～1900）卻因走避不及而被清軍逮捕並遭殺害，享年33歲。有感於山田良政對中國的無私付出，在民國建立之後，廣東惠州的行政長官李福林（1872～1952）決定自掏腰包，於1918年（民國七年）在山田良政的殉難地建紀念碑。而山田良政（1868～1900）是目前臺北圓山忠烈祠內唯一祭祀的日本革命先烈，也是唯一的外國人。另外在1927年（民國十六年）就正式加入中華民國國籍、原籍比利時的雷鳴遠神父，也早被迎祀入忠烈祠內。
