「對有些人來說，『戰爭』只是讓他們有『體面的工作』而已。
所以，他們不會想去『避戰』，而是因此可以變成『英雄』，號召和帶領人民『勇敢』地迎向『戰爭』。
即使，原本是可以避免的……」
1914年6月28日，奧匈帝國皇儲弗朗茨·斐迪南大公（Archduke Franz Ferdinand）在薩拉熱窩遇刺，這場看似局部的政治事件，最終成為全球浩劫的導火線。歐洲各國迅速動員，外交讓位於軍事戰略，戰爭機器啟動，無人能夠阻止它。
英國原本可以選擇中立，然而，最終還是選擇了參戰。這場戰爭不僅讓無數生命犧牲，卻也讓許多人找到了屬於自己的「位置」。戰爭，對某些人來說是「一種誘惑」，意味著生計與榮耀。它提供了就業機會、國家認同感，甚至讓某些人獲得政治資本。
對某些知識分子和意見領袖來說，戰爭是宣揚愛國主義與民族精神的時刻。他們登高一呼，「為正義而戰」、「為光榮而戰」，可以成為「英雄」，贏得光環、掌聲和私利。而人民，在激情與仇恨的渲染下，渴望勝利，渴望捍衛「國家榮耀」。而不願去思考，戰爭的本質是否真正必要。
就在這場戰爭即將爆發之際，有一位哲學家站了出來，試圖用理性對抗這場非理性的災難。他就是伯特蘭·羅素（Bertrand Russell），英國二十世紀最著名的和平主義者之一。
從第一次世界大戰開始，羅素就成為最堅定的反戰聲音。他不只是個哲學家，更是一位積極行動的知識分子。他的反戰立場讓他遭受社會排擠，甚至被政府判刑入獄。但儘管他一生致力於反戰，人類卻從未真正記取他的教訓。
從1914年到1945年，世界經歷了兩次世界大戰，數千萬人喪生。冷戰時代，美蘇對峙，核戰爭的陰影籠罩全球。到了21世紀，戰爭仍未停止，從中東到東歐，戰火仍然蔓延。一百年過去，人類依然沒有擺脫戰爭的循環，羅素的和平理想，依舊只是少數人的孤獨信仰。
一、羅素的覺悟：戰爭不是統治者的陰謀，而是大眾的選擇
當戰爭的威脅逐步逼近，羅素試圖阻止英國捲入。他與一群學者在8月2日簽署了一封公開信，呼籲英國保持中立，並發表在《曼徹斯特衛報》（The Manchester Guardian）上。然而，當德國入侵比利時，英國最終決定參戰後，他的許多同事立刻改變立場，轉而擁護戰爭。
這種態度的轉變，讓羅素震驚。他曾以為知識分子是理性的，是有獨立思考能力的。然而，當戰爭真正來臨時，他發現理性與獨立思考都不再重要，所有人都開始尋找一個「合理」的理由來支持戰爭，甚至為戰爭辯護。
