在許多家庭中，總會出現這樣的對話：
媽媽：「請妳把書桌整理一下，都堆成垃圾山了；至少把廢紙、飲料罐都拿去丟掉！」
女兒：「那妳勒？還不是把衣櫃都塞爆！」或「爸爸還不是一樣，妳怎麼不管他？」
而類似的場景，也會在不少的班級裡呈現：
教師：「你剛才上課時搶著發言，忘了先舉手等我的邀請。」
學生：「張無忌、韋小寶也沒舉手就亂說啊，你沒罵他們，不公平！」或「你都沒看到趙敏和方怡一直在傳紙條，我怎麼這麼衰？」
至於接下來的畫面，則往往是媽媽一臉尷尬或惱羞成怒，教師急著解釋自己沒有偏心，以致衍生其他的問題，忘卻了預期的指導。
自幼學會以牽拖自保，烏鴉笑豬黑的本事與日俱增
在前述的經驗下，許多人自幼就學到「只要能牽拖任何一隻豬『也是黑的』，便可將『黑』泥巴丟出去」的生存之道。因為「黑」至少分為8色，任何一隻豬都可能有風和影可供牽拖。只要指認了豬黑，最好還是頭名豬，便可以轉移焦點，讓自己躲過「黑」的指責。即使躲不過，拉些豬來墊背，起碼也可以為自己找到「非我獨黑」或「不得不黑」的理由，讓自己「黑」的當然。
這麼一個穩賺不賠的好策略，烏鴉當然要玩到爐火純青了。因此，在日常生活中，即不時可見「烏鴉笑豬黑」的戲碼。
就拿上、放學時間各校（園）門口的停車亂象來說吧，各種接送孩子的車輛，為圖孩子上、下車方便，不僅無視於路邊的紅黃線標誌，甚至「併排三排」，全然不顧其他車輛的路權。當警察／導護志工／學校人員／其他民眾等，進行糾正／勸導／拍照（打算檢舉）時，便可聽到「別人可以停，我為什麼不能停？」、「每個學校的門口都嘛安捏」、以及「我小時候就是這樣了」等理由，甚至出現「警察有什麼了不起，你可是我（納稅的錢）養的」、「檢舉對你有什麼好處？你這是損人不利己」等叫囂，更有因為不滿開單或檢舉而爆發肢體衝突的案例。
至於其他的戲碼，簡直不勝枚舉，幾近於「自總統以至於庶人，皆以烏鴉為尚」的境地；且在牽拖道術由「他可以，我為什麼不行？」到「憑什麼管我把車騎在人行道，那隻狗還不是隨意小便？」以至於「大家都敢，我又何懼？」的「無所不用其極」之下，烏鴉終於創造出當前「沒有最爛，只有更爛」的社會文化。
為了確保自己夠優秀，用他人為比較和牽拖的對象
表面上，烏鴉牽拖豬隻，是為了卸責避罰，但其實是源自「愛自己」的心理。
人類因為「愛自己」，無不期望下一刻的自己能比這一刻過得更美好、更舒適。但在反省並改善自己之餘，發現透過和他人比較，來證明自己更優秀、更幸福，是一種既省時又省力的作法。也就是將自己更美好、更舒適的表現，建立在「凡是關乎權益的項目，自己能比他人得的既多且快；而涉及責罰的項目，則能比他人得的較少且慢」的結果上。 （相關報導： 劉性仁觀點：金門和平繁榮係於兩岸關係和平發展 ｜ 更多文章 ）
由於放眼望去，有無盡的他人，足以讓自己基於證明自己，依據想要比較的項目（如網路聲量、遭人舉發），挑選比較的對象（如政壇的對手、競爭的同業）；甚至針對想要比較的對象（如前兩任總統），設定「不同」的比較項目（如「長期債務」和「債務淨增」）；遂使本該自我比較求進步，演變為專注於和他人比較。
