在發動716遊行之前，發起人黃國昌受到來自民進黨的強烈「人格謀殺」攻擊，在一陣肅殺氣氛下，卻發生一件有趣的事情，民進黨立委陳明文跟風在臉書上po文酸黃國昌，黃國昌隨後在直播抖出陳明文家族養豬場超貸情事，並宣稱自己「D槽很滿」，逼得陳明文不得不刪文。
這件事讓我想起一部多年之前極為轟動的中國清裝劇《雍正王朝》，裡面有段劇情講述到一部《百官行述》。劇情是大清康熙時代，一位退休官員利用自己職務之便，抄錄了當時在朝官員種種黑資料，名為《百官行述》。這位退休官員編撰《百官行述》原來只是為了自保，但由於當時宮中的皇位繼承權鬥爭正烈，幾位有機會獲得太子任命的皇子，無不使出各種手段，希望取得這部《百官行述》。
執法就是要有選擇，才能讓執法者獲得力量
《百官行述》的好用之處，當然不是利用這些黑資料，把貪贓枉法的官員一網打盡、一起肅清，讓康熙末年的趨於敗壞的吏治獲得導正。電影《辛德勒名單》（Schindler's List）裡面有句對白是：饒恕才是最大的力量。對於要爭取太子之位的皇子來說，控制群臣的黑資料，就可以透過「選擇性饒恕」來脅迫這些人幫助自己達到自己想要達到的目的。
黃國昌把D槽裝滿滿的，當然未必有《雍正王朝》裡那位收集《百官行述》官員的心思，他留下這些資料不做告發，很可能是單純資料尚未蒐集齊全。但單就他「擊退」陳明文的行動來看，確實就是產生了《百官行述》的效果。如果黃國昌早就告發陳明文養豬場的情事，陳明文就會看透它的底牌，不見得會有「刪文」認輸的動作，甚至因為目前執政的是民進黨政府，陳明文還可能提早收到消息，先把「養豬場」的問題處理好。
意思是，執法就是要有選擇，執法者才能獲得力量。如果真的一切「依法行事」，還有誰會去賄絡官員，討好權力者？
雖然自古以來就有「勿枉勿縱」、「天子犯法與庶民同罪」的說法，但「選擇性執法」從來都是權力者穩固權力的最好手段。人類社會的很多說法都只是書生對「理想」的描述，常常不能代表社會現況。筆者之前在自己臉書貼了一本書的摘文，內容是東亞大陸是在蒙古人入侵後，才開始有鼓勵寡婦守節的情事，馬上有網友對此提出質疑，還提出宋朝就有「餓死事小、失節事大」的提倡。然而我摘錄那本書的講法，是經濟學者透過當時的法令和現況深入研究後所提出的，裡面有很多宋朝寡婦再嫁沒有受到社會質疑的實例，甚至連皇帝都會親自出手幫助家人或是臣下的女子再嫁。反而並沒有證據證明趙宋之前的歷朝歷代，社會真的是「餓死事小、失節事大」。
辦高虹安，就是要警告搞政治的別企圖挑戰民進黨政權
「天子犯法與庶民同罪」和「餓死事小、失節事大」這類的記述，講難聽點就是古代書生的嘴砲而已，就像現在大家常講「選舉要看候選人政見」，請問有哪個時代哪個國家的選民真的這樣做的？如果你因為看到很多書很多報導講「選舉要看候選人政見」，就以為選舉選民真的有在看政見，你就會描繪出一個完全失真的現代民主社會。 （相關報導： 陳平和觀點：高虹安！不要怕！ ｜ 更多文章 ）
高虹安被起訴的助理費事件很明顯就是歷史共業，從案情的分析就知道在立法院甚至地方議會那樣的狀況絕非個案而是通案，至於為什麼會辦高虹安不辦其他人，我相信連民進黨的支持者的真心話都是：因為他挑戰民進黨的執政權。辦高虹安當然不是要杜絕官場貪汙的歪風（連民進黨支持者應該都不好意思這樣講），而是警告搞政治的不要企圖挑戰民進黨的保台政權。
