先是在1986年9月28日，有了民主進步黨的誕生，當時的民進黨還不是一個100%的台獨政黨，而是包括本省與外省、統派、獨派以及自由派在內所有反國民黨人士聚集起來成立的聯合陣線或者統一戰線。蔣經國非但沒有反對民進黨的誕生，還在1987年7月宣告解除戒嚴，並廢止了黨禁與報禁，民主戰勝了威權，黨外勢力也戰勝了黨內，使中華民國成為了真正的民主憲政國家。
本土與非本土之爭
到了90年代，革命派與立憲派融合成為了中華民國的建制派，反共抗俄的力量持續戰勝聯俄容共的勢力，親美也是國民黨與民進黨對外政策的共同主張。在同樣的民主制度之下，存在的只剩下所謂本土與非本土之爭。事實上最早有系統提出台灣本土化論述的，同樣是追隨蔣中正總統來到台灣的外省人精英。
他們當中有體制外反對蔣中正的文人雷震，也有體制內支持兩蔣父子的外交官楊西崑，之所以提出中華民國本土化的主張，都是為了因應70年代後逐漸有利於中共的國際局勢。隨著越來越多的國家承認中華人民共和國為中國唯一的合法代表，他們認為要防止台灣被中共併吞的唯一手段是採取兩個中國的政策，甚至有必要也可以把國號改為中華台灣共和國。
蔣氏父子一輩子都將中華民國與自己的志業聯繫在一起，自然是不可能接受任何改國號的提案，但是他們也明白世局發展不總是以自己的意志為轉移。延續中華民國的存在比維持中華民國不切實際的法統地位更為重要，懷抱反攻大陸夢的外省第一代終究會凋零殆盡．第二代與第三代的外省人會如同本省人般成為台灣的主人。
只有讓台灣人接受中華民國，發自內心的認同中華民國是自己的國家，中華民國才能繼續存在於世界上。唯有中華民國繼續存在於世界上，才有可能談論中華民國回到大陸的可能性。所以從70年代起，蔣經國推動吹台青運動，大力栽培進入中華民國政府與中國國民黨的本省人，成功推動了中華民國與中國國民黨的本土化、台灣化。
時至今日，中國國民黨的黨員已經有高達70%是台灣人，而新黨這類主張統一的政黨，更有高達90%是本省人。然而本土化不等於台獨化，縱然過去在李登輝與陳水扁執政時，台灣無論藍綠兩黨都試圖挑戰過「一個中國」的兩岸架構，但是都在華府與北京的雙重壓制下收手。如今無論是執政的民進黨還是在野的國民黨，都已經成為依循《中華民國憲法》獲取執政權的建制派。
111年後的中華民國
經過一個世紀又11年後，現在的中華民國與111年前的中華民國已經有了極大的區別。在這中間我們換過國旗，本來只屬於一黨總理的孫中山成為了國父，國家的治理範圍從涵蓋中國大陸變成了只有台澎金馬，雖然實際上我們也從來沒有真正100%統治過憲法指定的固有疆域。當然最重要的，是我們從黨國成功轉型為了民主國家。
