研究方法當中有個「社會建構」觀點，主張事實或真理是相對的，當一個社會的大部分人都相信某件事為真，那麼這件事在這個社會當中就是事實或真理，至於其他社會怎麼看則無關緊要，即使是和全體人類作對也理直氣壯。
根據這個觀點，目前台灣所存在的眾多真理當中，必定有一條是：我們都是高高在上的天龍人，而對岸的14億人口則是貧窮落後的賤民！
近期對岸禁止台灣釋迦與蓮霧輸入之舉，台灣社會回報的是憤怒，有如天龍人被賤民冒犯之後的憤怒，蔡英文總統的支持度隨即上升，實現了「用兩岸關係緊張拉抬總統聲望」的不變方程式。迄今我只看到一位媒體人將心比心，用消費觀點隱晦的指出禁止輸入才是正常的思維。
還是按照個人寫作習慣，先用幾年前的「陸客不來」風波，《海賊王》漫話當中的「天龍人」，以及心理學家用學生進行的「監獄實驗」來開場。
天龍人的驕傲與蠻橫？
「陸客不來」風波是指陸客火燒車事件後，對岸來台團客銳減衍生的輕蔑行為。當時有人貼出圖文，宣稱「沒有陸客，空氣都清新了」，獲得大量網民的聲援，後續圖文不絕，例如有網頁貼出大量宣傳照片，同時用中、英、日文將沒有陸客的台灣形容為寧靜、放鬆、閒適、優雅、美麗、和安心等等。
天龍人是《海賊王》漫話當中的「世界貴族」，自認血統高貴，將其他人視為「賤民」，背後有世界政府撐腰，富甲天下且暴虐無道，而且還有一個共同點：出門時穿著氣密服飾，使之不會接觸到其他人的身體，也不會和其他人一起呼吸相同的空氣。
監獄實驗則是美國校園中一場被迫提前結束的研究，招募了一群身心健全的大學生，分別扮演獄警和囚犯。雖然明確規定獄警不得毆打囚犯，但很快的就出現命令互打耳光、徒手洗廁所等虐待行為。事後訪談中，一位扮演獄警的學生坦承，他知道那些囚犯都是自己的同學，但就是覺得很討厭，而且感覺他們很臭。
這三個場景點出一個共同的主題：階級歧視──台灣人歧視陸客，天龍人歧視所有的其他人，獄警歧視囚犯。無論歧視的原因是來自於貧富、文化、血統、或權力，表現出來的行為都是「鄙視」，覺得對方和飼養的牲口一樣又髒又臭！
毫無疑問的，台灣有一群人和天龍人一樣自以為高高在上，把對岸的14億人口視為貧窮落後的賤民，或者至少也和香港反送中事件學生領袖黃之鋒一樣，覺得中國大陸的人民「很沒水準」。不難想像，這些人應該也就是在網路上高喊「中國豬滾回去」的那個族群！
言行歧視涉及民事罪責！
歧視乃人性之必然，幾乎無所不在，恐怕連聖人也無法豁免。常見的範例包括貴族視平民如螻蟻，富人視窮人如牲畜，城裡人視鄉下人為土包子，白種人視有色人種為野蠻落後，掌權者（上司）視無權者（部屬）為無能怠惰（又笨又懶）等等。
這些歧視都涉及雙方的相對身分，同時也涉及高低優劣之判。擁有優勢的族群可能產生優越感，居於劣勢的族群則可能衍生自卑心理，因此典型的結果是具有優勢的一方鄙視另一方。 （相關報導： 觀點投書：「農遊券」能夠扣合經濟目的嗎？ ｜ 更多文章 ）
以我的「客家人」身分而言，就經常體會到有形或無形的歧視。近期印象最深刻的是媒體報導，一位已婚婦女因為金錢問題鬧分手，對其客家老公扣上「吝嗇種族」的帽子──只是因為閩客械鬥中幹不過人多勢眾的閩南人，被迫定居在土壤貧瘠的地區，若非克勤克儉則活不下去，結果就被歧視了百餘年！
