大盜的夢想
一位強盜白天到處躲藏，黑夜出來行搶。有一天，他覺得這種日子太難過了，他幻想：如果不必躲、不必搶，全天下的人都心甘情願將他們的山珍海味、珠寶財富自動送上門來，那他才是天下無雙的「大盜」。他問十位智勇雙全的手下願意同享這樣的榮華富貴嗎？他們都齊聲回答願意誓死跟隨大王。他再問如何才能建立這樣的大盜理想國？
仁慈的恐嚇大盜
第一位手下說：「恐嚇是免不了的手段，但是要給他們有選擇的餘地─ 順我者昌或逆我者亡，否則困獸猶鬥，黑幫帝國建國不成，反而我們人頭落地。」
第二位位手下說：「刀口下的選擇終究不是自由的選擇，要讓人民心悅誠服，大王必須建立「仁慈」的形象。」大王問：「如何能建立仁慈形象？」這位手下說：「我們用恐嚇手段將他們的所有財富搶奪過來，讓他們的日子不好過；十年之後，再將他們的財富十分之一還給他們，他們就會稱頌大王的仁慈。」
親民愛民的殺人大盜
大王疑惑地問：「難道他們之中沒有聰明的人會覺得被搶還要感激我，是一件荒謬的事？」第三位手下建議：「不要讓這些人去蠱惑其他的人，捏造個罪名，將他們關到監獄或槍斃他們，永遠跟人群隔離。」
第四位手下馬上說：「我們怎麼知道這些性喜懷疑的聰明人在哪裡？我們總不可能將所有的人都槍斃吧。」大王說：「問得好，所有人都被槍斃，誰來做我們的牛馬？我們的榮華富貴也沒了。」
第五位手下接著說：「這種人在哪裡不重要，重要的是讓他們沒有機會將其看法公開散播出去，所以我們要牢牢控制新聞、電視媒體、網路以及各種書籍出版。不但要嚴密封鎖自由言論，還要在這些媒體書籍上歌頌大王的仁慈、智慧，吾黑幫團隊掃黑的行政魄力，吾王是他們的聖君，父親母親不如大王親。」第五位手下又補充說：「我們這些手下在處死反對者的同時，大王要常常拜訪民間，將抱持小孩的照片刊載在黨媒上，讓全民感恩戴德你是親民愛民的國家領導人。」
救國的竊國大盜
大王又問：「來得及嗎？這些人的腦袋早就被前面的統治者塞滿不正確的思想，我們還塞得進去嗎？」第六位手下回答說：「改造前朝皇民的思想就是送去大西北荒漠勞改，或拿他們遊街示眾，鬥臭鬥垮，再以牢獄之災制裁他們。」
第七位手下補充說：「其實也沒有那麼悲觀，前面大盜帝國灌輸到他們腦中的忠君愛國思想，我們只要將前朝國名換成我們的國名，多多捏造揭發前朝的殘暴新聞，他們效忠的對象就會從前朝變成我們，忘記人民才是這個國家的真正主人。」
平亂的作亂大盜
大王再問：「這麼容易嗎？」第八位手下回答：「面對人民內心深處的不滿，我還有一個更陰險的招數。為了預防人民一致起來反抗大王，我們必須分化他們，將人民中的一群區隔出來，貼上標籤，成為人民公敵，讓人民對這一群社會殘渣發洩心中的不滿。再進一步製造人民之間的暴力衝突，街頭濺血更好，他們彼此就會變成世仇；我們再偽裝成正義之師，出來平亂，人民就會感激我們。」
大王好奇問：「有什麼標籤這麼好用？」第九位手下補充道：「可用的標籤太多了，例如：將知識份子貼上「保守反動的臭老九」標籤，人民就會不相信知識份子的言論；將猶太人、走資派、軍公教人員貼上「貪得無厭」標籤，人民就會相信他們的不幸是這一群人造成的；將反抗大王、主張民主制度者、台獨份子等貼上「背叛祖國的漢奸」標籤，人民就會仇恨他們。其他標籤的分化效果如：「泉漳互鬥」、「閩客對立」、身分證必須記載「本省人」與「外省人」的籍貫，這些都是分化人民的好手段，令他們無法互信一致對抗我們大盜帝國。標籤必須激化對立、仇恨，才會有效，才能鞏固我們黑幫強盜政權。
重視教育的愚民大盜
第十位手下接著說：「為了吾王吾幫世世代代享受榮華富貴，我們的希望還是在新世代。從小透過學校的教育將他們教化為我們黑幫帝國的忠貞義士，在他們的腦中建立一個無形牢籠。他們未來就：退可守─排斥一切反黨的思想「毒素」；進可攻 ─ 主動攻擊一切歪曲「事實」的反黨份子，這些年輕世代就會成為未來我們抵抗「人民是主人」思想潮流的尖兵，黑幫帝國的統治權就可永遠掌握在我們黑幫子孫的手上。」
大王採納這十位手下的建議，起義作亂，高舉「人民當家作主」的正義旗幟，殺人千萬，建立了大盜理想國。登基之日，大王冊封這些手下為開國十大聖人。
聖人不死，大盜不止
在中原黑幫帝國建國之前，莊子早就預測說：「聖人不死，大盜不止。」兩千三百年後的今日中國與台灣，我們觸目所及不是那位分化人民、激起仇恨與國家暴力的主席，就是這位思想言行無法擺脫獨裁文化價值觀的總統；再看看網路留言欄充滿人民互相仇恨的字眼，被聖人操控的愚民何時才會覺醒？ （相關報導： 林維熊觀點：一場無煙硝的文化價值觀戰爭 ｜ 更多文章 ）
*作者為策略經濟學家
