「在台北市有一個隱形的黑暗王國。那裏流傳著令人心驚肉跳的傳說，包藏著不能見天日的醜惡故事。
王國的國民是一群被稱為人妖的野性的同性戀的少年，他們身世淒涼離奇，被家庭、社會遺棄後流落到這裏，把自己的青春和肉體出賣給社會上的有錢有地位的同類。他們身陷汙泥濁水中，內心卻渴望人的尊嚴，渴望世間溫情。
他們像一群失去窩巢的青春鳥，雖然拚命飛，卻不知飛向哪裏。」
白先勇40年前，在《孽子》小說序文中題記：「寫給那一群，在最深最深的黑夜裡，獨自徬徨街頭，無所歸依的孩子們 。」
白先勇以深沉同情之筆，刻畫那群不見容於主流社會，在青春精神肉體啃噬，掙扎與不安中，仍要奮力追求美好，渴求尊嚴的深層渴望。
40年後，這部同志文學經典重回舞台，16日晚在國家劇院台北場首演，那些美麗而哀愁的青春鳥兒，換了一代，又飛向眼前。
那些在威權與禁忌舊時代氛圍裡，動人的，令人心碎的故事，那些無法在風和日麗的街道上攜手漫步，只能在新公園灰暗邊緣中隱匿，在小旅館灰暗角落裡沉寂的真誠情感，那每一顆跳動敏感的心。
那些青春時讀懂，和沒讀懂的。
這次襲來，令人吃驚的依然震撼，卻更加深沉。
劇院舞台的正中央，架設了6、70年代新公園著名的蓮花池，一邊是博物館暗黃的羅馬柱和階梯。兩個主場景，是青春鳥兒們聚集之所，也是靈魂暫時歇息的家。
金鐘導演曹瑞原，與舞台設計、2014年國家文藝獎得主王孟超設計的主景蓮花池，在劇中擁有舉足輕重，多重豐富的意涵。
青春鳥兒們在這裡加入黑暗王國，一個接著一個的，擁有各自的編號和別名，新的鳥兒接著老的鳥兒，環繞池邊走踏、歌舞著。
如小說中細筆描述的，「我們都到齊了，一個挨著一個，站在蓮花池的台階上，靠著欄扡，把池子圍得密密的。池子的周圍，浮滿了人頭，在黑暗中，一顆顆，晃過來，晃過去，在繞著池子打圈圈。」
「在幽螟的夜色裏，我們可以看到，這邊浮著一枚殘禿的頭顱，那邊飄著一綹麻白的髮鬃，一雙雙睜得老大、閃著欲念的眼睛，像夜貓的瞳孔，在射著精光。低低的，沙沙的，隱秘的私語，在各個角落，嗡嗡營營的進行著。」
舞台中央的蓮花池，複製了新公園裡，日治時期典型的多瓣蓮花形狀，龍子和阿鳳的故事，發生在這裡，流傳也在這裡。
這是全部孽子故事中，最讓人心疼與扼腕的一段愛情故事。一汪池水，在龍子於池畔刺死阿鳳之後，染成一池的腥紅，直到舞台落幕，觸目而哀傷。
最後一幕，傅老爺子離世出殯，孽子們執父子之禮，為半生捍衛這群孤鳥的老爺子送終，也圍繞蓮花池，並化成象徵救贖的滿天蓮花。
龍子一角，由入圍金鐘的演員周孝安扮演，英挺才氣，愛的熾熱而過火，卻遭父逐出家門。
阿鳳，因為美的太野，太如脫疆野馬，這次劇組設計成全劇無一台詞，只以肢體與舞蹈展現的角色，反而創造了「無聲勝有聲」，更讓人驚艷與心疼的「阿鳳」。
北藝大舞蹈系畢業的舞者張逸軍，敏銳易感的眼神，一身紅褲，肢體如野獸，將野鳳凰一身的孤獨和野氣，由內而外發揮淋漓盡致，無負師父素君老師的重託。 （相關報導： 廖彥博觀點：也談白崇禧在二二八事件的處置 ｜ 更多文章 ）
擁有豐沛編創動能的北藝大舞蹈系教授吳素君，這次為孽子擔任舞蹈編創，設計出六段經典的舞蹈段落，與文學經典同場輝映。
