天主教宗首訪長崎》踏上天主教徒遭迫害、原子彈引爆的傷痛之地,方濟各將呼籲日本政府「打擊核武」

2019-11-21 11:00

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教宗方濟各本週前往日本長崎,呼籲「禁用核武」。(AP)

教宗方濟各本週前往日本長崎,呼籲「禁用核武」。(AP)

天主教教宗方濟各本周將先後訪問泰國、日本,23日起接連3天造訪日本,將在長崎與天主教徒會面,並推廣「禁用核武」。二戰期間,美國對日本投下兩顆原子彈,挾帶著巨大毀滅性的核能武器強行結束了這場世界大戰,長崎、廣島亦成為目前世界上唯二曾受核武摧殘而仍存在的城市。

同時,教宗此行亦可能把握機會宣揚天主教教義。500年前,天主教首度傳入長崎,至今仍沉浸在充滿宗教及政治色彩的象徵主義中,然而日本天主教徒僅佔全國人口0.35%。

曾受核武摧殘 日本竟拒簽「禁止核武條約」

教宗方濟各(Pope Francis)此行7天的旅行,分別造訪泰國及日本,以「打擊核武」為最大目的,方濟各表示,光是「擁有」核武,就應受到嚴厲譴責。根據美聯社(AP)報導,日本雖然曾遭受原子彈攻擊,但政府始終不願意簽訂禁止核武條約,認為該條約只是為了消弭核武國家和非核武國家之間的差距。

教宗方濟各本週前往日本長崎,呼籲「禁用核武」。(AP)
教宗方濟各本週前往日本長崎,呼籲「禁用核武」。(AP)

許多原子彈倖存者都希望,方濟各此行能促成日本政府簽訂聯合國(UN)的「禁止核武器條約」(Treaty on the Prohibition of Nuclear Weapons)。方濟各抵達長崎後,可能會再次申明「禁用核能武器」的主張,他將拜訪經歷二戰轟炸的生還者和2011年福島核災的受災戶,以更進一步了解日本的核武問題。

方濟各在一段給日本的影片中說道:「你們的國家很清楚戰爭所帶來的苦難,與你一起,我祈禱核武所具有的毀滅性力量不會再於人類歷史上釋放,使用核武是非常不人道的行為。」

「任何武器都很可怕,但核武的威力是數百倍」

1945年原子彈炸落在長崎浦上大教堂(Urakami Cathedral)附近,總共奪去約7萬4000人性命,其中包括2名天主教傳教士和24名教徒。日本現今的大主教高建三明(Mitsuaki Takami)就是原爆倖存者,當時他的母親懷著尚未出世的他,而他的許多親人喪生在這場轟炸中。

日本長崎浦上教堂。(AP)
日本長崎浦上教堂。(AP)

高建三明從小聽著原爆的悲劇長大,他相信自己的出世是為了締造和平,並帶著戰爭中被炸毀的聖母像走訪世界各地,希望世界能多注意核武問題。「世界上任何武器都很可怕,但核武所具有的毀滅性是所有武器的數百倍。」高建三明接著說道,「全世界認為『核武很安全』的領導者都應該對自己的主張感到羞愧,核武能夠奪去數十萬,甚至百萬人的性命,怎麼可能是安全的。」對於高建三明來說,為長崎居民帶來和平,是他身為一名倖存天主教徒的使命。

高建三明在被炸毀的聖母瑪麗像前說話。(AP)
高建三明在被炸毀的聖母瑪麗像前說話。(AP)

德川幕府發布禁令 隱匿天主教徒四處流亡

長崎雖為日本天主教的發源地,但在日本1億2700萬人口中,只有0.35%的人是天主教徒。除了二戰期間長崎遭受原子彈轟炸攻擊,長崎的天主教徒還曾在經歷國家壓迫、大規模禁教,因而形成一批「隱匿天主教徒」。

1549年聖方濟‧沙勿略(St. Francis Xavier)來到長崎,天主教信仰在他的推廣下,便以長崎為中心迅速擴張,超過25萬名日本人改信天主教,至此引起德川幕府的猜疑,德川幕府擔心天主教的傳播會造成西方勢力的延伸,因此於1612年頒布宗教禁令,天主教徒被迫放棄信仰、踐踏天主教聖像,甚至有許多天主教徒被施以酷刑,例如被丟進滾燙沸騰的泉水中或被活活燒死。

長崎26烈士紀念碑。(AP)
長崎26烈士紀念碑。(AP)

只有少數天主教徒躲過政府迫害,並以「隱匿天主教徒」的身份私底下維持信仰,銷聲匿跡超過250年;直到1865年才有天主教勢力再次冒出,但當時禁令仍未解除,3300名天主教徒被趕出長崎,1873年才解除宗教禁令,允許他們重返日本;1914年日本的天主教徒才終於建立自己的天主教堂。

天主教徒在浦上教堂進行彌撒。(AP)
天主教徒在浦上教堂進行彌撒。(AP)

此次方濟各抵達日本長崎,預計也將接見這些隱匿天主教徒。日本前駐梵蒂岡(Vatican)大使上野景文(Kagefumi Ueno)表示,方濟各所傳遞的訊息仍然能夠觸碰到全世界人類的心,「尤其是在全球領導者越來越傾向民粹主義的時候,教宗所說的話語代表國際社會的美德和道德權威。」

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