我國與印度於民國（以下同）113 年 2 月 16 日簽署「台印勞工合作備忘錄 （MOU）」（以下簡稱備忘錄），達成首批開放印度移工來台之共識，卻早在 112 年臺印兩國確定簽署時民間已有反對的聲音，並於 112 年 12 月 3 日舉行「123 別印來－守護民主台灣大遊行」之活動。
直至勞動部部長洪申翰於今（115）年 4 月 9 日在立法院備詢時表示，「首批印度移工最快年底前可引進」又導致一波社會的譁然與大規模的反對聲浪， 勞動部與政策支持者雖提出論述、說明與澄清等試圖力挽。最後，當前政府仍是在社會巨大輿論壓力之下於 4 月 21 日在立法院由行政院院長接受立法委員質 詢時表示，「「勞工政策 4 項原則，國家需要更多的本國勞工跟外籍移工；其次勞動部已經在全球各地，尤其是東南亞國家多元的引進各國的勞工；第三是，有沒有產業在台灣需要引進印度移工，也要看產業的需求。第四是就算要引進， 也要符合印度跟我方政府談好各種規定，他不希望用國家歧視來看此事，但會重視國內安全、治安，但勞動部方面，「 目前沒有任何產業提出需求』。」，此一 發言被外界解讀為當前政府之「退讓」。
回顧這一系列爭議，政策支持者概以，「「我國產業嚴重缺工」與「移工來源國太少，只有印尼、菲律賓、越南、泰國等 4 個國家」及「因印度與中國關係 較為緊張，故是我國相對能以完整的外交框架展開勞務合作的國家」等為論；
另政策反對者則概以，「「擔憂印度社會對女性不尊重的問題複製到我國」與「失聯移工佔比達我國移工人數總額 10％，當前政府是否控管失靈？」及「衝擊本土勞工就業機會」等為論。
本文藉此反思，除上述雙方論點外，本文在此提出 「無論藍領或白領，我國是否真的準備好迎接新增一個國家的外籍移工？」。
首先，語言文化是最直接面臨到的問題，印度約有 79.8%人口信奉印度教，並約有 40%人口使用印地語（Hindi）是其最主要的官方語言，我國社會普遍對於印度教文化是否瞭解？印度教徒嚴禁食用牛肉且視豬肉為不潔，我國卻以豬肉為主要食用肉類；我國印地語的語言人才庫是否足夠充實？我國不斷推廣外語人才，但是通曉印地語者卻寥寥可數，更遑論如何接住印度憲法以附表方式明列出 22 種受法定保護之語言。
上開列舉這些問題都只是外籍來臺工作者所面臨困境之冰山一角，依據 《新住民基本法》第 2 條第 1 項第 2 款規定：「依入出國及移民法第二十三條第 一項第一款至第七款、第九款、第十款、第二項或第三項，經許可在臺灣地區居留，或依該法第二十五條經許可永久居留，或從事外國專業人才延攬及僱用 法第四條第四款第四目、第五目、第八條、第十條之專業工作，或依該法第十五條第一項取得工作許可，並經許可在臺灣地區居留或永久居留。」之外籍來臺工作者也是《新住民基本法》所稱之「新住民」，而受《新住民基本法》保障 其權益。惟《新住民基本法》早已於 113 年 7 月 16 日經立法院第 11 屆第 1 會期第 22 次會議三讀通過迄今已近 2 年，行政院仍未訂定施行日期，以致於《新住民基本法》形同虛設，更形同漠視「新住民」的權利。政府急於引進外籍來 臺工作者時是否應以人權保障為念？否則如此頭痛醫頭、腳痛醫腳的治國方式，是否難免讓人民不安？如無法保障外籍來臺工作者之權益，當真能夠達到 所謂的雙贏共榮嗎？值得我們反思。 （相關報導： 印度移工風向怎麼燒？TPOC全面解析網路聲量：近3成覺得勞動部為了選舉才退讓 ｜ 更多文章 ）
＊作者為前立法委員。
